無名的幻想亡靈篇

這種禱告可以使亡靈的神識融入大日如蘭與金剛虛空佛母的心中正得暴身佛果，并旺生宇宙中央的密言。佛國第二天的幻想金剛薩朵阿處如來佛父佛母相遇，如果亡靈因惡業(yè)積累過重或者有神經(jīng)功能障礙

如果亡靈受強大的惡業(yè)影響而無法體認，將失去這次解脫的機會，繼續(xù)接受第十天保生部的隱血憤怒佛的考驗。第十天的幻想寶布赫努加佛父佛母的顯現(xiàn)。進入法性中陰的第十天，寶布赫努加與寶布大力憤怒，佛母將顯現(xiàn)在亡靈的面前

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

現(xiàn)在的劉邦顯然是一個與亡靈對點兒的大哥，而且早就已經(jīng)青出于藍了，因為亡靈從前是劉邦的大哥，所以劉邦在沛縣的風頭地位雖然已經(jīng)蓋過亡靈，但是亡靈不愿意屈居于劉邦之下

吳明澈一向是佩服亡靈的，按照現(xiàn)在的話來講，屬于粉絲級別的，他打心眼兒里想保全偶像的性命，可是沒想到吳明澈的部下大多是亡靈的門生故利，直到王琳被擒的消息之后，大家爭相為亡靈求情，吳明澈算是見識到了亡靈的影響力

亡靈已可以再次登上太陽船，擺脫各種罪惡，于是亡靈趁熱打鐵，乞求眾神，進一步恢復自己的各種知覺，并且消滅那些敢偷走自己咒語和偷食自己肉身的惡魔，一路走來亡靈無論過哪關(guān)都需要咒語的保護，他必須隨時警惕咒語被偷

當然，亡靈看見帥哥喜歡了順眼，劉邦就認了亡靈這個大哥了，每天跟著亡靈混社會，皇陵家族是沛縣的豪門望族，王陵本人也非常豪爽，講義氣，也非常喜歡劉邦豁達，豪爽干練的性格

司馬懿誅殺頭霜，引起坐鎮(zhèn)揚州的司空車起將軍亡靈不滿，亡靈于外甥衍州刺史令狐魚，因為魏帝曹芳昏庸懦弱，受制于強臣，腳立楚王曹彪為帝，奉迎他到許昌建都亡靈于令狐余的計劃

另一方面，亡靈的使者楊紅也出賣了他能被委派傳遞這樣機密的消息。楊紅絕對是亡靈的心腹，但偏偏是他最信任的人，選擇了背叛。楊紅的背叛只是一個縮影亡靈，這樣冒天下之大不為的行為已經(jīng)人心盡失

已經(jīng)先后下令殺死了二子和大兒子，三皇子身體不好，四皇子亡靈為皇太子，因為王祿堂也就是未央宮的前殿被雷劈倒了，往往就借口不吉祥廢了太子，亡靈把他封為統(tǒng)一楊王，結(jié)果這事一直滑下去，催促了亡靈謀反

化而欲作無將，真之以無名之否，無名之譜，不亦將無欲不欲以靜天下將自定老子道德經(jīng)下篇第三十八章，尚得不得失以有得，下得不失得失以無得，尚得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為商，理為之而莫之硬

每月故事講到少年的自我犧牲深究起來，有一半篇章都提及死亡如亡靈節(jié)，希望把背景放在一個小學生日記教育型書籍的角度來看，是不是很不可思議，尤其是通篇用一種孩子氣的家常的口吻

老城區(qū)街邊的餐廳更是能看到墨西哥的特色剪紙，他們最早是用于宗教儀式的民族，祭祀是亡靈節(jié)的標配，大多以骷髏為主題，色彩繽紛，領(lǐng)導亡靈們找到回家的路，希望下次能趕上亡靈節(jié)，真的去墨西哥體驗一下

本經(jīng)音符七書以及其門下無名弟子所編寫的中經(jīng)和池書由一位無名弟子編撰成冊，第三冊則為浮巖系，三篇是由鬼谷子門下后學或者是某個黃老弟子后學根據(jù)記下流傳的鬼谷子著書或者講義編撰而成，那么其中轉(zhuǎn)完曲妾這兩篇在流傳當中已經(jīng)缺失了

從大量的遺址中，考古學家們發(fā)現(xiàn)，古王朝時期的響電千篇一律的是由享堂，祭堂和河谷廟堂三部分組成。享堂專門用來存放貢品，共生活在名府中的亡靈食用，想變的規(guī)模一般都較小，只是一個露天院落