#君傾動(dòng)天

其中有雷霆都總管虛火律令，大神炎帝天君雷霆大都督鐵筆筑綠大神，傾地天君雷霆飛竭，崔都大使行令大神楊古神君九斗陽(yáng)芒流經(jīng)火靈大將浮光流天君，三山木狼，大神浩華尋天君

君是君者，趙川親是君者，趙川君是君者，總則為人家之趙盾存，何謂就，趙盾則也不討與為之，不討于為之，不討于為之不討，有之不討則盡是疏，則曰水書者曰晉趙盾士，其君生高夫，其君于剛。趙盾曰照對(duì)天乎孤無(wú)孤，無(wú)不是君，誰(shuí)為無(wú)是君者乎

史記之戰(zhàn)國(guó)四公子春申君今天要講的是無(wú)忘之禍，春申君擔(dān)任了楚國(guó)宰相。此時(shí)齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，魏國(guó)有信陵君，大家都爭(zhēng)相禮賢下士朝請(qǐng)賓客吸引賢士為君王效命儲(chǔ)考烈王多年來(lái)苦于五子，春生君為這件事發(fā)愁

天宮天晴天關(guān)天雅，天震是天生而自然，則眼至暗起天君以至善起天宮，其悔其生則也。自清起天君以自全起天宮，視成起生，擇眼天軍這暗不暗來(lái)成悔，這關(guān)鍵離已乏度皆知，天軍之不暗，殺油店原則不汗便

如收視君及視君便是罪，何必更問(wèn)其視君之降征伐當(dāng)自天子出書法國(guó)及法國(guó)便治罪，何必各問(wèn)其法國(guó)之降圣人數(shù)六經(jīng)，只是要正人心，只是要存天離去，人欲與存天離去，人欲之事則常言之

在家而奉世，父母使深愛萬(wàn)人為無(wú)聲下氣習(xí)以成性，便是得天之本出而世君行一事不為君，不知兒子不為君，不知而作為世君如天，古人隔亂此等處最觀音得是看忠孝之家。子孫未有過(guò)敏而昌盛者切虛，甚知何為愛心勿命，乏人之為人者

他姐姐又把這些話轉(zhuǎn)告平原君平原軍馬上摘下帽子來(lái)向新靈軍道歉，執(zhí)意挽留下鄰居平原君的門客，聽說(shuō)了有一半離開平原君來(lái)歸附信陵君，天下世人紛紛投奔新靈君。謝靈君以自己特有的風(fēng)度，是平原區(qū)的門客對(duì)其傾心之志

如舒適君及適君辨識(shí)罪，何必更問(wèn)其適君之降征伐當(dāng)自天子出書，法國(guó)及法國(guó)便是罪，何必各問(wèn)取法國(guó)之降圣人數(shù)六經(jīng)只是要正人心，只是要存天離去，人欲與存天離去，人欲之事則常言之

神子之不孝君父所謂亂野子，自愛不愛付，故虧復(fù)而自立地自愛不愛兇，故虧兇而自立誠(chéng)自愛不愛君，故虧君而自立子。所謂亂也。雖復(fù)之不子子，兄之不辭地，君之不辭城，自以天詐之，所謂亂野

其和五行者太陽(yáng)為寒水，陽(yáng)明為燥金，少陽(yáng)為相火，太陰為師，徒厥陰為風(fēng)，木受陰為君火，五行火居其二，以少陰屬君火少陽(yáng)屬相火，蓋在后天，火分有形，無(wú)形，君火為有形之火，相火為無(wú)形之火

平原君焦急趕來(lái)，熊丸見他臉色不好忙，關(guān)切詢問(wèn)平原君也禮貌應(yīng)答，但平原君門客毛遂是個(gè)烈性漢子，忍不住剁腳嘆氣，大聲說(shuō)主公到影都來(lái)商討解為之大事，竟一連數(shù)天也沒(méi)個(gè)結(jié)果，只管唯一虛假客套

由人之積習(xí)，以成由人之天君自新，以便由天君，以便是外在的發(fā)明意由積習(xí)以成是經(jīng)驗(yàn)意，故荀子曰圣人積私，律其為故，以生禮義。而其法度然者，禮義法度者，是主是生于圣人之尾

于是，信陵君派人告訴趙王和姐夫，平原君與趙國(guó)軍隊(duì)約好前后夾擊秦國(guó)到禁軍的那天，信陵軍身先士卒帶兵直闖秦國(guó)軍營(yíng)，平原君也趁機(jī)親力出擊殺的秦軍措手不及，倉(cāng)皇逃回了秦國(guó)

當(dāng)大司命架上懸云飛到人環(huán)的時(shí)候，天門又關(guān)上了大四命，未經(jīng)神君前往，邀請(qǐng)自己就降落到人環(huán)來(lái)，表明解救的是善人貴人，要人恭喜君侯有德君侯祖先有靈，早將君侯制成，傳達(dá)到了天庭

母親看到了一個(gè)非常陌生而又熟悉的女兒陳君起，他上下打量著陳君琪搖了搖頭這種事情想都不要想，根本就沒(méi)有指望母親逆來(lái)順受慣了，認(rèn)為陳君起這破天荒的事比登天還難無(wú)力幫他。陳君起又請(qǐng)回已經(jīng)出嫁了的姐姐，試圖讓她說(shuō)服父親