從娛樂圈邊緣滾向中心

人家都是外邊緣到外邊緣的距離，只有一個寫路線是從鄭中心測量到人家的邊緣的問題，所有的挑入線的防火間距都是從正中間開始測的，包括道路也是從道路邊緣所有都是邊到邊就鐵路是從中心線起算，這是第二個特殊點

區(qū)塊鏈的社會學基礎是凱文凱利失控，易梳理觀察且論述到的基于生物邏輯等自然社會技術的進化規(guī)律，分布式去中心，從邊緣到中心，再到邊緣，從失控到失失，控到控制，再到失控

邊緣設計算是指在網(wǎng)絡邊緣執(zhí)行計算的一種新型計算模型，其邊緣是指從計算員到云計算中心陸卿之間的任意資源和網(wǎng)絡資源，即碑源計算是一個連續(xù)統(tǒng)除云之外，揭示邊緣計算更多的聚集在邊緣設備本身

喜歡名名望的人就喜歡到社交中心，喜歡搞學問的人都學術中心，真正的球的邊緣化就是喜歡逍遙的人都喜歡逍遙，但是真的能做到逍遙的人，這種人不多，愿意主動求邊緣化的人不多

并把二者放在一起，中心對中心林紅從宇宙中心擴散到各處，直抵宇宙的邊緣無處不在，又從宇宙的外援包裹宇宙，而靈魂自身則不斷運轉一個神圣的開端就從這里開始，這種有理性的生命永不休止

中國從元宣的邊緣國家當中脫穎而出，原來的中心邊緣體系逐漸過時，取而代之的是一種全新的雙循環(huán)結構，一方面與西方發(fā)達國家構成了一個循環(huán)，同時，中國又與原先的其他邊緣國家過程構成了第二個循環(huán)，而中國在這個雙循環(huán)結構中所處的地位

企業(yè)經(jīng)營管理的中心由產持到顧客滿意，走過了漫長的歷程，從產值中心論到銷售中心論，再到利潤中心的成本論，再到顧客由于過分強調外來形象和企業(yè)利潤而忽視顧客的需求，輕易的就把企業(yè)推向了崩潰的邊緣

二，實際月球剛好全部進入地球本影內，月球的新邊緣與地球本影的新邊緣哪切三食腎，此時前后月球表面呈紅銅色或暗紅色標志月球的中心與地球本影的中心，最近四聲光月球在地球本影內移動

此時的社會已經(jīng)從傳統(tǒng)的以生產為中心的社會轉變?yōu)橐韵M為中心的社會消費和消費服務，不但對經(jīng)濟的作用和貢獻加大，而且在社會文化，在社會和文化生活中也從原來所扮演的邊緣角色變成了時代的主角之一

其原因全是不甘心從中心地位退入邊緣地位，而不接受邊緣地位，妄想在邊遠于夾縫中又扮演中心的角色，會變得非?；?。萌萌然像吃糖果不明世事的孩子，不再追求一種虛幻的四海皆準的真理

凡后之屬，皆從后福滿野，從高省滾向窮高省向高后執(zhí)行，凡福之屬皆窮福獨若福嶺古所正入宗廟之城，倉皇臉而取之，故謂之嶺，從入回向屋行，終有互有反臉之鼠，皆從臉或從眼蟲和色色，愛色也從來從領

卡路交通的緩慢，這名純粹以中心邊緣模式為基礎來維持如此龐大的帝國，是力不從心的路上強國比海上強國更容易形成一元化的中心，便有某事，正是海上交通的緩慢，促使海上強國以播種的辦法去建立許多中心，因此海上強國

傳統(tǒng)西方和一體化的資本主義世界體系趨于裂解，原本屬于邊緣地帶的中國和中國模式嶄露頭角，帶動亞太區(qū)域的整體性崛起，新中心的出現(xiàn)推動世界從單一中心結構向多中心結構演變，世界呈現(xiàn)出刪除鼎立的局面

建立據(jù)點其南部的頂點即是大湖區(qū)的中心，從紐約到芝加哥之間，先有運河后有鐵路之后，芝加哥成為中西部與東部北部連接的樞紐，從這里向東向南向西善行發(fā)展向北則是沿著大湖的邊緣發(fā)展，以芝加哥為中心的龐大內六

該理論認為，勸導的主要途徑有兩種途徑，中心途徑和邊緣途徑，中心途徑依賴于那些促使人們思考問題的事實和數(shù)據(jù)為基礎的確鑿論據(jù)。而邊緣途徑非但不鼓勵人們思考問題，反而提供刺激，人們在非深思熟慮下接受某一論點的暗示