#修凡破天道

并請(qǐng)其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會(huì)得到天道的良好懷抱，這樣就一定會(huì)找出問(wèn)題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

看到自己的局限，當(dāng)然就知道了，突破的方向，知道了事情是有其規(guī)律的，就去順應(yīng)規(guī)律，那就是天道運(yùn)行，要去親近天道規(guī)則，按照天道規(guī)則去運(yùn)行，你就徹底的擺脫了欲望的牽引

古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道，自然道法之身不能相識(shí)，正是因?yàn)椴荒芟嘧R(shí)，所以也只能勉強(qiáng)地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握著天道玄機(jī)的變化

佛陀千言萬(wàn)語(yǔ)的開始，更是為沉淪六道的眾生導(dǎo)正方向，一切眾生在法界之中有十個(gè)方向，你是選擇地獄，惡鬼畜生的，惡道的方向，還是天道人事，阿修羅的方向還是超越六凡流轉(zhuǎn)要逆流向上到達(dá)聲聞

一種高維是天道的高維，是對(duì)我們?nèi)说烙绊懽畲?，也息息相關(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個(gè)對(duì)于我們蕓蕓眾生有些時(shí)候分不清楚

合于天道的閉合，關(guān)鍵門栓圣潔合于天道的捆綁繩約繩子約束一文和于道的計(jì)算是不用逐簽計(jì)數(shù)的，合于道的閉合是不用門栓鎖住的，卻找不到破綻，可以將其打開和于道的捆綁是不用繩子約束的

喚心其若，臨事混心齊入濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安于動(dòng)之。徐生保此道者，不欲引夫?yàn)椴挥?，故能避而心成。古代運(yùn)用天道自然修行的人士，運(yùn)化于小的微妙的，而又能通達(dá)大的天道自然

袁天剛感悟天道似乎已發(fā)現(xiàn)了天道中一個(gè)最大的奧秘，而這個(gè)奧秘的破解又將給他怎樣的助推之力，咱還是繼續(xù)往下講說(shuō)武媚娘入宮后的第二年的某天夜里，日日觀察天象的袁天剛忽然看到一種不尋常的天道變化，頓時(shí)心中又萌生了那種天啟式的啟示

任何術(shù)法都沒(méi)能將其撲滅，無(wú)論人與物，但凡沾染上便無(wú)生煩之機(jī)，知道所有追殺者都在火中死亡，那一點(diǎn)，火星才揮回到箭上。與此同時(shí)，天道的惡意徹底收斂，傷好了也沒(méi)有天道，虎視眈眈，自然是要去出出氣了

天道跟人事，它不是分開的修道在起心動(dòng)念間在形容哀樂(lè)，在發(fā)動(dòng)不發(fā)之間，在有事無(wú)事間，在順境逆境中，天道跟人道不抵觸而不相勝，能夠在自身的行遺中確實(shí)跟人不相勝了，是指為真人這種見解的

所謂以天道規(guī)范人道中庸上說(shuō)天命之謂，性率形之，謂道修道之謂，教天地宇宙的最原理原則，在你生著的時(shí)候，已經(jīng)放在你的生命當(dāng)中，成為你生命的特質(zhì)的性。所謂天命，這位率著尋業(yè)，你遵循你的人性，也就遵循天性，遵循天道

安心修道可以與天道自然規(guī)律相合，得到大自然的能量信息，使身體順應(yīng)自然，在享受大自然的能量中體悟探索無(wú)窮盡的宇宙多為空間，在有限的人生中與天道無(wú)形的能量相合，為健康長(zhǎng)壽成其長(zhǎng)久，幸?？鞓?lè)的

懂得報(bào)恩的人，他會(huì)前途無(wú)量，做事情會(huì)發(fā)展非常好的修道人應(yīng)更善于報(bào)恩，這樣會(huì)更好地得到天道信息能量的加持，提升層次，修行容易成功，懂得順應(yīng)運(yùn)用天道規(guī)律的人，一定會(huì)獲得最美好的結(jié)果

他也是蒙受這些雷法之人，昔日的燃華仙君便是他為湘軍修為經(jīng)受召回天雷垂邊也不僅溢出心血，每一道雷型都足以令凡人妖魔懷妃破散落在些人身上，更是猶如泣顧春心之痛，隨機(jī)修為神魂

當(dāng)然，圣人不是一般的人，圣人是人里邊的最好的一部分人，他們身上當(dāng)然會(huì)有德得志于他們平時(shí)的敬德修身，他們能夠茍育心欲與心，他們能夠得到天道這一部分天道在他們的有些事情上表現(xiàn)出來(lái)，就是不適而得從容通道