節(jié)日的由來

到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日以后歷朝歷代延襲紙巾重陽節(jié)的由來，重陽節(jié)農(nóng)歷九月初九二九相重稱為重九漢中葉以后的儒家陰陽觀有六陰九陽，九是楊樹，故重九亦叫重陽

中秋望月，永懷的傳統(tǒng)教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助資料了解詩中涉及的節(jié)日習俗或傳說正確理解失意，如寒食易濕，所寫內(nèi)容與寒食節(jié)相關(guān)，可以引導(dǎo)學(xué)生分享課前收集的相關(guān)資料，了解寒食節(jié)進火習俗的由來

傳家中國人的生活智慧作者姚仁祥，歲時節(jié)慶七星七夕節(jié)的由來和習俗，農(nóng)歷七月七日的七夕節(jié)又成蹊蹺結(jié)。女兒結(jié)是中國人最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日，也是難得以女性為主體的節(jié)慶棲息權(quán)益牛郎與織女之間凄美動人的愛情神話

營銷作為食品，在中國由來已久，最早叫福原子，后面又稱元宵生意，人還美其名曰元寶北方滾元宵南方煲湯圓皆取團員之意，象征全家人團圓幸福綿綿，歡聚鬧花燈，是元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日習俗

元宵作為食品，在中國由來已久，最早叫福元子，后稱元宵生育人，還美其名曰叫元寶北方滾元宵南方煲湯圓兒接取團員之意，象征著全家人還原幸福，年年歡聚鬧花燈，也是元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日習俗

節(jié)日演講所謂節(jié)日演講，就是這樣指各種節(jié)日的重擔?；顒又邪l(fā)表對公開演講中國的節(jié)日較多，既有傳統(tǒng)節(jié)日，也有很多傳統(tǒng)節(jié)日，三界形態(tài)的粉化，傳說，天文，弟弟樹樹立法等人文自然的文化內(nèi)容

關(guān)于戒之推還有一個節(jié)日，這就是韓世杰的由來。他是為了紀念春秋時期的戒之推，相傳在晉文公重耳被逼逃亡期間戒之推，曾經(jīng)割下腿成的肉為晉文文公沖擊。后來沖沖二歷經(jīng)圖治成為一代明君，但戒之推不求利祿，與母親歸引綿山

中國的節(jié)日較多，既有傳統(tǒng)節(jié)日，也有非傳統(tǒng)節(jié)日承載著神話，傳說天文地理跟人文的和與自然文化內(nèi)容，每個中華傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的未來支出形成的必要條件，非傳統(tǒng)節(jié)日是指近現(xiàn)代

節(jié)日的別樣歡騰特別的節(jié)日慶祝方式，世界上節(jié)日繁多，每個國家都有幾個專屬于本國而且形式奇怪的節(jié)日，比如日本的裸體節(jié)，德國的巫婆姐等，正是因為節(jié)日形勢的迥異，才有了天差地別的慶祝方式，不過有一樣特別肯定的

最后，我們來小結(jié)一下做節(jié)日活動營銷可以借鑒火藥式營銷法，在利用萬年歷梳理出全部節(jié)日之后，可以依照節(jié)日的特點，行業(yè)的特點，專業(yè)的特點和人群的特點這四個方面來篩選出最適合你的節(jié)日，那如何來根據(jù)節(jié)日策劃出有特色的活動方案

不善于經(jīng)營跟節(jié)日相關(guān)產(chǎn)品的窮人致富指數(shù)四顆星，窮人迷思節(jié)日對窮人來說意味著歡慶和放松，而對富人來說，卻意味著大把的金錢無論是對于民俗的節(jié)日還是外來的節(jié)日，聰明的富人總是從中掌握商機大發(fā)節(jié)，日才窮人過節(jié)

也叫做宋冬之盤，以為冬天到了辛苦一年，好好休養(yǎng)生息，祭祀節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神靈，祭奠新人為目的的節(jié)日為祭祀界，主要有清明節(jié)，中元節(jié)，十月朝等。清明節(jié)是祭祀新人的節(jié)日

五會員活動支出用于基層工會組織會員觀看電影文藝演出，開展春游秋游為會員購買當?shù)毓珗@年票等的支出用于基層工會，在重大節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日和會員生日婚喪嫁娶退休離崗的慰問之處，基層工會在重大節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日可以向全體會員發(fā)放節(jié)節(jié)日慰問品重大節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日是指國家規(guī)定的法定節(jié)日，新年春節(jié)，清明節(jié)，勞動節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)和國慶節(jié)和經(jīng)自治區(qū)以上人民政府批準設(shè)立的少數(shù)民族節(jié)日慰問品，原則上為符合中國傳統(tǒng)節(jié)日習慣的用品和職工群眾必須的生活用品等

通常節(jié)日演講的情緒都是受到他所要表述的節(jié)日的影響，因為節(jié)日本身色彩紛呈，風格各異，所以導(dǎo)致了演講詞中情感的多樣性和固定性，即使演講的目的具有明確性演講都是有其目的的

中國的節(jié)日可以上訴到遠古時期，商周以后，不少節(jié)日上升為禮俗，變成國家祭奠儀式。到秦漢時期，節(jié)日基本定型如除夕元宵，端午等到魏晉南北，朝至隋唐時期，由于各族各民族文化的溝通，促進了節(jié)日文化的交流