逆武神話

有些人贊美神話的想象力，可對于看慣黑客帝國和星際穿越的你，我來說希臘神話里的想象力也不怎么樣，比如雅典娜的武器神話里描述再三也無非是特別好用的，什么毛燉蛋之類的

如果葫蘆和秦鸞視為母體崇拜生殖，崇拜這個(gè)武士神話的文學(xué)意義，古代神話是浪漫主義文學(xué)的萌芽，對后世文學(xué)影響很大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，也是為文學(xué)創(chuàng)作提供素材和藝術(shù)形象

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

現(xiàn)在我們習(xí)慣說到盤古開天辟地最早完整的記載竟然是在翻國時(shí)代的翻武力記中，眾說紛紜的創(chuàng)始神話從三國往前推，許多古人都想運(yùn)用神話傳說的方式來解釋天地開辟，但大多不成體系沒有多大的影響力

武亭橋被稱為是中國最美的橋，也是歷史上橋梁建筑的杰作。位于江蘇省揚(yáng)州市的壽溪湖內(nèi)，壽西湖是過節(jié)無為及景區(qū)，這就成了揚(yáng)州市的地標(biāo)建筑。武亭橋又叫蓮花橋，本期帶你了解充滿神話色彩的武亭橋

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學(xué)簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

幕后一段是結(jié)勸，勸誡我們不要做武逆不孝的兒女，莫學(xué)武逆不敬爹娘做一個(gè)武力的女孩子，那是不嫌不孝就是最爹娘。父母表現(xiàn)出不恭敬我們一般講的逆反心，很強(qiáng)的人，父母的教誨，父母的訓(xùn)斥

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問絕，論絕俱陽之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

故吉民言貧度為超越的體證人余胡武峰則約內(nèi)戰(zhàn)的體證嚴(yán)貧事件十特顯超樂意。五風(fēng)是動時(shí)顯逆決意，不管動時(shí)特顯逆決意之內(nèi)在的體證或進(jìn)食特顯超月異之超活躍的體證，這一總只是逆絕的

無恥小人賊龐涓心如蛇蟹壞長桿，我?guī)闼迫簛y你反抱我九秋寒而欺瞞天子武逆師尊雅致群臣?xì)埡π值?，欺瞞天子為不忠武逆師尊為不相，壓制群臣為不仁殘害兄弟為不義死而等，不忠，不孝不仁不義，最大惡極之輩留理何用