俗人得道

第二十章解說(shuō)老圣人以內(nèi)行自白的方式描述了修道得道之人與人間世俗人截然不同的行為模式，生活的不同態(tài)度以及天染之別的思想境界，希望人們生活與現(xiàn)實(shí)有超越現(xiàn)實(shí)，追求卓越，給后來(lái)修道得到者指明方向

我再一次強(qiáng)調(diào)解釋一下，我今天做節(jié)目的站位不高，完全是站在俗人和常人的角度來(lái)說(shuō)話，但即便是站在俗人和常人的角度來(lái)說(shuō)話，名人成功人士也必須比俗人常人更加嚴(yán)格地要求自己

發(fā)現(xiàn)身邊的人都很高雅，牙齒面具強(qiáng)的人壓抑了俗人面具，并把俗人面具偷射給別人，發(fā)現(xiàn)身邊的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

發(fā)現(xiàn)身邊的人都很高雅，牙齒面具強(qiáng)的人壓抑了俗人面具，并把俗人面具偷射給別人，發(fā)現(xiàn)身邊的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

累累兮，若無(wú)所貴，種人皆有余，原來(lái)不都如你，我與人之心也在頓頓。戲俗人早早我度混混俗人茶我度悶悶黛西，其若寒撩兮若無(wú)止，眾人皆有意義，而我都安事筆，我都一人而貴

絕下嘎?tīng)柡唾つ犯聽(tīng)柦^下嘎?tīng)?，不穿槍母服裝而穿遐痧，手持骨，邊敲邊舞，向前移動(dòng)，嘎木嘎?tīng)柎┧兹说母?，折嘎木嘎?tīng)柎┧兹朔b，手持波邊舞，邊向前，或者向順勢(shì)聲的方向移動(dòng)

在頓頓戲俗人照照我都混混俗人茶，我都悶悶?zāi)戀?，其若寒撩兮若無(wú)止，眾人皆有矣。而我獨(dú)頑士兵，我都依人而貴生，絕學(xué)無(wú)憂，微之于惡相去己何善之于惡相去若何人就說(shuō)為不可不為

讓你過(guò)得從容體驗(yàn)，做一個(gè)俗人坦坦蕩蕩愛(ài)錢，我的努力而真實(shí)，沒(méi)什么不好做，一個(gè)俗人該慫且慫。綜藝節(jié)目婆婆和媽媽里被問(wèn)到會(huì)不會(huì)去做滑翔傘時(shí)，請(qǐng)好堅(jiān)定拒絕我不玩兒，把命交給一把滑翔傘，我腦子被驢踢了

我榆林之心也在俗人找找我，讀昏昏俗人查查我讀悶悶淡西起，若海飄兮若無(wú)恥，眾人皆有疑。而我獨(dú)玩似鼻，為之于鵝，相去即合，善之于惡相去若何人之所謂不可不畏荒西，其未央災(zāi)

頓頓心俗人朝朝我讀昏昏俗人常常我讀慢慢但稀奇，熱海聊兮若無(wú)止，眾人皆有矣。而我獨(dú)玩四柄，我獨(dú)亦于人而貴十畝九章，決勝氣質(zhì)，名利百倍，決人氣義，名副孝慈，決巧氣力，盜賊無(wú)有

頓頓息俗人朝朝我讀昏昏，俗人查查我讀悶悶旦夕起，若海六膝若無(wú)止，眾人皆有疑。而我讀完似筆，我讀亦與然而貴似母孔德之容，偽道是從道之為物為謊，為呼，呼吸恍兮，其中有相恍兮呼吸其中有物

俗人昭昭我獨(dú)昏昏眾人光輝自炫，唯獨(dú)我迷迷糊糊俗人查查我獨(dú)悶悶，眾人都那么嚴(yán)厲可課，唯獨(dú)我這樣醇厚寬紅，但惜其若?；秀毕翊蠛坝苛死?，若無(wú)止恍惚像漂泊，無(wú)處停留，眾人皆有矣

這種外婚內(nèi)名的功夫不是隨便裝瘋，賣傻便是有道的。一個(gè)修道有相當(dāng)體悟的人，他可以付出差錯(cuò)地做到俗人朝朝我讀昏昏俗人茶，我獨(dú)悶悶但兮，其若海遼兮若無(wú)止昭昭就是高明得很

這種外婚內(nèi)名的功夫不是隨便裝瘋，賣傻便是有道的。一個(gè)修道有相當(dāng)體悟的人，他可以付出差錯(cuò)地做到俗人朝朝我讀昏昏俗人茶，我獨(dú)悶悶但兮，其若海遼兮若無(wú)止昭昭就是高明得很

無(wú)真氣也入世既俗人，但總有一些俗人俗的和你我不太一樣，要有足夠的接受力，才能消化一個(gè)理想主義者的打開(kāi)方式也有充分的理由和理解力，才能明白一個(gè)老文藝青年的自我修養(yǎng)