神在心中

人人心中有座靈山塔，但是這個(gè)好像凌晨打打球，但是很多人修行是干嘛向外修，沒(méi)有向內(nèi)修聽懂，沒(méi)有聽懂外面有座靈山大圣文，那個(gè)有形的是忘了自己心中有座靈山塔說(shuō)佛在是在你心中，教堂里沒(méi)有神神，就在你心中，誰(shuí)出去開會(huì)去了

這樣的方式與左腦溝通，右腦是這樣的一般道教詞匯，左腦為實(shí)神，認(rèn)識(shí)的是右腦為元神表面意識(shí)中的潛在意識(shí)含量，左腦所能連接上的右腦，莊子稱之為心中之天，心中之真，醫(yī)家稱之為心中之神

在絲綢大道上認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的悠久和淵博，當(dāng)看到書本里祖國(guó)的那段被列強(qiáng)侵略的苦難時(shí)，我們義憤填嬰，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中當(dāng)神州六號(hào)敖游太空，我們歡呼我們?nèi)杠S，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中

為我心中的那片海，九年級(jí)徐婷纏風(fēng)破浪，會(huì)有時(shí)直掛云帆，濟(jì)滄海是一片理想之海，正值青春年少的我，心中也有一片夢(mèng)想之海，他充滿了神奇和魔力，適應(yīng)我不斷向前，為了心中那片海

人們發(fā)現(xiàn)生活的美感住在高樓大廈之中，尊享舒適與奢華而心中不安心，無(wú)心中無(wú)名，心中不靜，便不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美感居于陋室之中，雖破半不開，然而心底坦然，心中安寧，心境神定，便能體會(huì)到

生活的美感據(jù)高樓大廈之中尊享舒適與奢華而心中不安，心中無(wú)名，心中不盡，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美感。居于檢視之中，雖破敗不堪而心底坦然，心中安寧，心神心盡，神定個(gè)人體會(huì)逍遙切意的生活美感

滾滾紅唇仍需要發(fā)現(xiàn)生活的美，感住于高樓大廈之中，尊享舒適與奢華而心中不安，心中無(wú)名，心中不盡，便不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美感。居于肉食之中，雖破敗不堪而心底坦然，心中安寧，心神心盡神定

晚風(fēng)每一次在讀到，或者是看到的時(shí)候，都會(huì)感受到一種很深的能量，那是祖先給我們的博大的智慧，讓我們的心中產(chǎn)生了一個(gè)喜神，晚風(fēng)一直都很喜歡國(guó)學(xué)的文化，就是我們心中的喜神

發(fā)現(xiàn)生活的美感，注意高樓大廈之中，尊享舒適與奢華而心中不安，心中無(wú)名，心中不靜，便不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美感居于陋室之中，隨破敗不堪而心底坦然，心中安寧，心境神定，便能體會(huì)逍遙愜意的生美生活

七見驕奢交涉是做人的大忌，教狂妄之大，是不知道人的渺小，忘記了自己不是神奢，單于物欲，是不知道人的偉大，忘記了自己有神性，二者的根源都是心中沒(méi)有神，心中有神，則可借驕奢

嬌皇望自大是不知道人的渺小，忘記了自己不是神奢，單于物欲，是不知道人的偉大，忘記了自己有神性，二者的根源都是心中沒(méi)有神，心中有神，則可借交奢第一只人的能力的有限

如果想要讓愛與在一個(gè)男人的心中萌生需要，在他滿足和松懈之時(shí)，他要在戰(zhàn)神阿瑞斯殺戮的欲望被滿足的間隙間縫插針斗，印起戰(zhàn)神心中的原始欲望之間，艾什阿夫羅蒂特去往了圣潔的溫泉之中

墮落層級(jí)一旦人的我值強(qiáng)烈到產(chǎn)生自以為非消滅心中之神的力道，是人就會(huì)開始有罪惡感。這個(gè)東西的微妙之處在于，它有一個(gè)指向性罪惡感是我執(zhí)為了否定心中之神的呼喚，為了消滅心中之神而捏造的人工正義

一心一意走在其通其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在，那心中有幻想，而沒(méi)有任何目標(biāo)的人，漫無(wú)頭緒地嘗試著不同的路線，結(jié)果只是在原地轉(zhuǎn)圈子來(lái)心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人

其他眾神明卻都聚在奧林波斯的宙斯的巨大宮殿，凡人和神明之父開始對(duì)他們說(shuō)話，因?yàn)樾闹邢肫鸶哔F的埃及斯托斯被阿家門農(nóng)之子著名的奧瑞斯特斯殺死，他心中牽掛對(duì)不死的神明們這樣說(shuō)