宋末水滸

一，從水滸傳的成熟過(guò)程或水滸傳故事的源頭上來(lái)看，水滸傳的主題正是寫(xiě)俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡(jiǎn)本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

這個(gè)新方向便是貼近民間虛化正史，四意張狂的述說(shuō)歷史，以塑造英雄人物為中心，形成了以水滸古傳楊家將書(shū)堂說(shuō)樂(lè)故事為代表的英雄傳奇小說(shuō)第二大點(diǎn)水滸傳需掌握的知識(shí)故事梗概取材于北宋末年宋江起義的故事

宋江的父親很厲害，我們?cè)谒疂G中有一個(gè)人物，他叫宋太公，也就是宋江的父親。在水滸中很多父親，母親長(zhǎng)輩之中最具有權(quán)，為的是誰(shuí)，就是宋江的父親宋太公，因?yàn)樗膬鹤颖环Q為孝義，黑山狼對(duì)他是十分孝順

聽(tīng)孤星之孤，但是以孤獨(dú)說(shuō)，水滸并非見(jiàn)得水滸，真正孤獨(dú)是讀者孤獨(dú)，其內(nèi)心之孤獨(dú)被水滸建造出來(lái)，翻成紙上是孤獨(dú)，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動(dòng)地，即是祭天末地

那么另外我們還可以舉很多例子來(lái)說(shuō)明，確實(shí)在元末明初有一次真理，因?yàn)樵谒疂G傳里面，尤其是林沖發(fā)備常州道的時(shí)候，講到端宮林沖叫押解他的薛霸等人叫端公，他就解釋了，因?yàn)樗纬臅r(shí)候把公差叫做當(dāng)公，還有講到路上

我們說(shuō)宋江明明實(shí)際上手無(wú)夫妻之力，但是水滸當(dāng)中為了他能夠在水滸的暴力世界當(dāng)中混下去，為了能夠駕馭梁山的眾多強(qiáng)人在江湖上顯示為例，強(qiáng)加給他一些似是而非的武藝指數(shù)，在水滸作者的包裝下，文落著宋江，竟然也有了武藝

一個(gè)是很出名的潘金蓮，另外一個(gè)是閻錫嬌水滸嫌那些立林好漢寫(xiě)得很好寫(xiě)，那幾個(gè)女性就幾筆，但你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。水滸有一回寫(xiě)閻錫嬌，它是水滸里面幾個(gè)銀腹之一，本來(lái)是一個(gè)豐臣女子嫁給宋江，等于宋江包養(yǎng)他

魯智深是水滸傳中僅次于宋江的一位主角，從開(kāi)篇到最終都有魯智深的身影，以至于許多喜歡研究水滸的人都曾發(fā)過(guò)一聲感慨，為何魯智深不能成為梁山的老大，其實(shí)他是有能力和實(shí)力的

今天咱們繼續(xù)講閑看水滸，今天是咱們的最后一講了，講講最終梁山的歸宿，我們給它一個(gè)結(jié)語(yǔ)，叫做天道無(wú)常，再無(wú)梁山西宋江。那今天咱們講講從宋江啟示開(kāi)始到它，結(jié)束整個(gè)一部水滸書(shū)，我覺(jué)得它里面最核心的東西是什么

這個(gè)故事里頭展開(kāi)了中國(guó)三六零里頭的一些人名，地名，故事等等和原雜劇里頭講到的水滸故事，水滸戲和服務(wù)證小說(shuō)里頭講到故事完不完全一樣，問(wèn)題可以看出，宋江故事在民間流傳的時(shí)候有不同的說(shuō)法，那也不同的展開(kāi)過(guò)程

羅貫中原是原名之間的戲劇家，他絕不會(huì)是水滸的作者，因?yàn)樵┟鞒醪粫?huì)出現(xiàn)長(zhǎng)篇白話小說(shuō)水滸持該論的劉東，張惠仁認(rèn)為，水滸傳是施耐庵為總結(jié)張士誠(chéng)起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而做的。上述各家的說(shuō)法證明著作權(quán)歸羅貫中的材料多少還是有一點(diǎn)兒的，而證明著作權(quán)歸屬于施耐庵的，則是未曾提出什么證據(jù)了

水滸傳作者施奈恩以大宋宣和儀式為藍(lán)本，是中國(guó)歷史上第一部用古白畫(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章?；伢w板塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢，在梁山句意以及句意后接受招安四處征戰(zhàn)的故事

便是施南安水滸傳的搞本，從沿河儀式面成水滸傳是中國(guó)文學(xué)史上的一大進(jìn)步，但宋朝是雜技小說(shuō)，謹(jǐn)慎的時(shí)代，故宣和儀式等書(shū)總脫不了雜技體的性質(zhì)都是上段不接，下段沒(méi)有結(jié)構(gòu)布局的

宋江智取威軍魯智深智取二龍山節(jié)是后世智取威虎山系列的范例，尤其是對(duì)于特殊時(shí)期受教育程度不高的指戰(zhàn)員來(lái)說(shuō)，水滸的故事生動(dòng)形象，而且方便模仿拿水滸傳直接當(dāng)戰(zhàn)術(shù)教科書(shū)，一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有