蠻霸天下

陷而明末不盡言而明末不信行，而明末不說是以聲明洋，溢乎中國(guó)司機(jī)蠻墨周車所致，人力所通，天之所復(fù)，地之所載，日月所造，雙路所醉，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H，故曰沛堅(jiān)為天下制，成為人津倫天下之霸金立天下之大本之天地之話語

有王霸天下的君王，有平亂秩序的國(guó)力，我被若不相助，讓蜀輩竊取天下心，有不甘大的口氣請(qǐng)過存亡一線，還想著王霸天下義江山石乃肺腑之言，既然存亡一線先生何妨一堵傾向高刊

楊歡科杰也有我之天下之中央燕之北約之南事業(yè)在萬物天地一體驗(yàn)匯置，以此為檔，關(guān)于天下而少變者，天下之變者，商語樂視蠻有毛，七三組贏有天下，全可以為陽馬有卵，釘子有尾火不熱，山出口輪不碾，地目不見直播

萬萬五天氣預(yù)計(jì)會(huì)師以死為大，關(guān)于天下，而小便者天下之便者，相與樂之卵有毛七三組也有天下泉，可以為陽蠻有卵丸，兵子為火不熱山竹口輪不年，紀(jì)霧不現(xiàn)指不是指不遠(yuǎn)，歸腸也是要舉步方歸不可有緣，雜不為銳

是以聲明洋，溢乎中國(guó)一級(jí)蠻墨舟車所致人力所通，天之所復(fù)地之所在，日月所照雙路所墜，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H，故曰佩天為天下制，成為能經(jīng)倫天下之治，唯能經(jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大本之天下之話語福矣，福焉有所矣

中國(guó)一己蠻沒周居所致，人力所通，天之所富地之所在。日月所照，雙路所墜，凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰佩天為天下至誠(chéng)，唯能經(jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大本之天地之化欲福焉，有尊尊其人

見而明末不盡言而明末不幸行而明末不悅，是以身臨陽逸乎中苦世紀(jì)蠻墨舟車所致，人力所通，天之所負(fù)，天之所載，率所照雙路所墜而有氣血?dú)庹吣阕鹁催^月飛天為天下之志，誠(chéng)為能經(jīng)倫天下知大經(jīng)以天下之大門之天下之話，義服煙有

落到了野蠻人的手里了，這些事基本上就注定了溫庭筠仕途無望。幾年之后，他再次參加科舉居然中了，可是香檳還沒打開，就得到了一個(gè)消息，他被等地霸局，所謂等地霸局，就是說你可靠通過了，但人事部的面試不準(zhǔn)參加，不能參加工作

在秦漢時(shí)候，我們的祖先不知道天下有多大，所以知道天下，但是知道天下絕對(duì)不是我們所在的地方那么大，因?yàn)樵谥袊?guó)的周邊，還有存在廣大的山脈，沙漠和海洋等，還存在眾多的南蠻和北夷，所以我們要繼續(xù)往外平天下

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國(guó)家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國(guó)家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

告訴我這些事，假如你齊宣王一定如何領(lǐng)導(dǎo)天下的話，又何必一定要了解齊桓公晉文公稱霸的道理，他們沒有什么了不起，不過稱霸而已，真正想治好國(guó)家名稱樸文于天下，何不談?wù)劮Q王于天下的王道

關(guān)于天下而小變者，天下之變者，相與樂之卵有毛雞三族，因有天下犬，可以為陽蠻有來丁，自由為火，不熱山出苦龍不年地目不見之，不知之不絕，歸長(zhǎng)于蛇，舉步方歸，不可以為曰早不為銳，非鳥知己為常度也

是以聲明洋，溢乎中國(guó)一級(jí)蠻墨周期所致，人類所通，天之所負(fù)，地震所在，日月所照，雙路所醉，莫不尊敬，故曰被貼為天下，至誠(chéng)為能，經(jīng)倫天下之道，經(jīng)立天下之道，本知天地之華譽(yù)，否焉有尊尊其人

為何不實(shí)行仁義而奪取和保守天下的形式不同，秦統(tǒng)一天下兼并諸侯，難免稱帝，供養(yǎng)四海天下市民玩風(fēng)規(guī)劃，這是為何道，晉古以來很久沒有帝王周王室卑微武霸已死，政令無法同行天下