超神入圣

關(guān)于輪回瑞士卡爾榮格一超越生命的經(jīng)驗(yàn)，一儀式引發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，我說(shuō)超越生命。一指新入教者的那些上文已經(jīng)提及過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，新入教者參與神圣的儀式，向他展示生命，通過(guò)轉(zhuǎn)變與更新獲得的永恒延續(xù)

是靈妙之神，是靈性之靈，可指人的元神或更高的真神畫(huà)乃變畫(huà)之畫(huà)，氣化之化。在神修金丹中，人的潛能的開(kāi)發(fā)，側(cè)身的變化，智慧的超常，神通的出現(xiàn)，都離不開(kāi)元神及玉身圣神這人生

原始天尊也曾經(jīng)提到這份榜單，他提到訂立封神榜的時(shí)候，三教圣人把所有被卷入封神大戰(zhàn)的人先腰分為三等，這第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性淺薄成人道，成就仙道與成就神道者都超脫三界

乾隆出于對(duì)顧倫公主的寵愛(ài)兼對(duì)我的寵幸，在公主與豐臣寧德成婚時(shí)，超乎定力給了這對(duì)兒新人極為豐厚的賞賜，成為俄府的封神云德。其步入官宦之徒任命的圣旨馬上就下來(lái)讓他在御前行走

智人，神人圣人是一名同時(shí)同出一名的變文智人，無(wú)己是莊學(xué)根本毅力，神人無(wú)功，圣人無(wú)名則是智人無(wú)幾的兩翼展開(kāi)欲超越我職，必先超越功明。致敬三句是莊雪大綱將被求論人間事德充府逐一深入展開(kāi)治人，神人，圣人三名相正是致敬三句

如地理錫證明，在神圣的共同體制中，愛(ài)的阿加佩特性切入到愛(ài)德利比多俄羅斯菲利亞的特性之中，并且將他們提升而超越了他們自我衷心的曖昧心望而言之，作為終極標(biāo)準(zhǔn)的慎愛(ài)轉(zhuǎn)變成為生命和愛(ài)

充滿了真理與光明，充滿了神的平靜與愛(ài)，直到寬恕我所有的意念和錯(cuò)誤認(rèn)知寬恕，造成這些感覺(jué)與想法的每一個(gè)人每個(gè)情，每個(gè)地方，每個(gè)情境和每個(gè)事件圣靈超意識(shí)，請(qǐng)幫我找到我對(duì)丁玲病情的感覺(jué)與想法的源頭，將我存有的每一層次每一層面，每一領(lǐng)域，每一面向都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析它

認(rèn)知與神圣認(rèn)知的影像是本章的核心，對(duì)我來(lái)說(shuō)像真正的共同體，偉大事物的魅力，超驗(yàn)性的主體坐在中間且吱吱的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)的神圣體驗(yàn)中浮現(xiàn)出來(lái)的

語(yǔ)言是神圣的去絕對(duì)的存在物，他本身就具有某種神的，絕對(duì)的本性非相對(duì)的，絕對(duì)的去超離的本性語(yǔ)言是神經(jīng)的，因?yàn)榇髱煶x的使得我們擺脫片面性，并輸出共享或真實(shí)，所以對(duì)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言歸屬于其生存

祖先之崇拜，皈依與對(duì)神之信，仰之相愛(ài)無(wú)人可謂一人因崇拜歸一圣賢豪杰祖先遂自覺(jué)的否認(rèn)有超越之神，可成宗教上之罪過(guò)，難不自覺(jué)地否認(rèn)有神神存而不論。而在實(shí)際上，只有圣賢豪杰祖先之崇拜歸一無(wú)對(duì)神之崇拜，歸一則非一人之中，教上之罪過(guò)，亦非其人，缺乏宗教精神之正

第六十章是大國(guó)入彭小仙已到立，天下奇怪不刪非奇怪不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人福，兩不相傷，不得交歸言第六十一章大古者下流天下之交天下之聘信場(chǎng)以敬圣母

這還是就困窮的時(shí)候，說(shuō)我們還可以就精神本質(zhì)說(shuō)忽天含有超越理想天神絕對(duì)精神之肯定而皈依而崇拜，皈依圣賢豪杰祖先即含有人格神，絕對(duì)精神之化身通體是以純精神之人格之肯定

有來(lái)有去能夠代表塞太歲，初始諸子國(guó)能夠隨意出入洞府中心地帶，更能夠見(jiàn)到金圣公，這足可以看出有來(lái)有去在麒麟山群妖中地位超然，就連金圣公身邊的小妖都知道，這有來(lái)有去，乃是大王的心腹

古圣的教化注重性命，雙修道家從修命入手，直至修信修煉人參精氣神，煉精，化氣，煉氣，還神練神，還虛練虛，何道還虛，何道即是修性的功夫。起步于身體筑基就是打通身體的麥倫，讓身體的前后脈和中脈疏通

學(xué)者無(wú)超入圣人之理，學(xué)者無(wú)超如圣人之理，諸軍功夫最不可助長(zhǎng)喪志，絕少學(xué)者無(wú)操作圣人之理，一起一伏，一進(jìn)一退，致使功夫劫持不可以。我前置用得功夫療親切不濟(jì)，便要較強(qiáng)，做出一個(gè)沒(méi)破綻的模樣