做自己的元神

肉心中元神喜敬失神，喜動失神，動則情欲勝情欲勝則耗散元精進而耗散元神被失神所控制，久而久之，則和失神飛揚跋扈，元神昏迷，喪失中國傳統(tǒng)的生命?？茖W和中醫(yī)認為人就是想辦法回歸自己的真我和本性，用元神的至善來指導(dǎo)人生

元神需要像和無一類的存在，古代學者認為元神性善好長生，而后天還有一個神叫做失神。這個神好死耗死好城市的各種欲望。修真圖中的元神居于大腦九宮的中宮是一個仙人的形象

意識對象轉(zhuǎn)到向內(nèi)，反觀意識的自身，讓純粹的無分別的意識本源狀態(tài)顯現(xiàn)，這就是元神，因而也可以說是否讓元神顯現(xiàn)，讓元神做主乃是區(qū)別常人的意識狀態(tài)與修道的意識狀態(tài)的核心標志

元神被食神所控制，久而久之，則食神飛揚跋扈，元神昏迷，喪失中國傳統(tǒng)的生命?？茖W和中醫(yī)認為人就是要想辦法回歸自己的真我和本性，用元神的至善來指導(dǎo)人生實踐大學之道，載明明德在清明在止于至善

切身自己的切身體會的夢中夢見的事兒大都沒有超過人經(jīng)歷范圍。白眼禪師說夢一般是五種情況，第一種是靈境，第二種是保境，第三種是過去境，第四種是現(xiàn)在境，第五種是未來境人元神不輕時就會夢中夢，元神安定時就不會做夢

作用讓自己的善果在兌現(xiàn)寒冷而已，進一步增加毫米，從自己的銀行存款中用散型的方式提取了二萬元，而存款數(shù)反而增加了一萬，相差了三萬元是自己的散息的反應(yīng)要神奇增加的，這就是千古以來惡人冤枉做惡人君子

之前他被戀愛蒙蔽了雙眼，但是后來他逐漸看清了丁元堂的野心。丁元堂想要犧牲全人類，甚至要讓亞當和莉莉絲成為自己的傀儡，最后心很大，最后讓自己成神犧牲，全人類，讓自己成神

言談行動在日常生活中的為人處世，實際上到處都有元神在起作用，只不過加以人為的意念，分別的是屬于時身，自然而然沒有分別心的則屬于元神與食神的分別。也就只有這一點點，學道者必須自己去體會明白，若能以元神做主，反本還原到虛無的境地

來構(gòu)成自己的第二心智，在神經(jīng)元內(nèi)通過某種存有論爆炸而爆發(fā)，僅僅談?wù)撋窠?jīng)元與心智的并行不備，僅僅談?wù)撔闹?，如何以神?jīng)元會根基民警談?wù)摚總€精致過程如何，必須擁有自身的神經(jīng)元，對應(yīng)物等等是不夠的

來構(gòu)成自己的第二心智，在神經(jīng)元內(nèi)通過某種存有論爆炸而爆發(fā)，僅僅談?wù)撋窠?jīng)元與心智的并行不備，僅僅談?wù)撔闹?，如何以神?jīng)元會根基民警談?wù)摚總€精致過程如何，必須擁有自身的神經(jīng)元，對應(yīng)物等等是不夠的

大的杰作最后以自己的形象創(chuàng)造出人類，但自從創(chuàng)造起始終有很多元素，質(zhì)疑人類是否真的是由神創(chuàng)造而成，是否真的為宇宙間無可匹敵的創(chuàng)造神說，人類與很多元素不同，是與神平等的存在，這是真的

在中樞神經(jīng)系統(tǒng)有腎上腺素，能神經(jīng)元，那如果是以去甲生生先訴，那就叫做曲甲身上限售人神經(jīng)元，他在哪里有在中樞跟外州都有，也就說神經(jīng)元是有身上建設(shè)的審議員去改神經(jīng)先算的神經(jīng)元

人所做所想和所感受到的大部分是都不受意識控制，錯綜復(fù)雜的神經(jīng)元系統(tǒng)有自己的運作程序，你意識到的自己，比如早上醒來時，感受到的自我是發(fā)生在大腦運作中的很小的一部分

舉例來說，有的神經(jīng)元會對味覺做出反應(yīng)，有的神經(jīng)元會對食物的質(zhì)地做出反應(yīng)，還有別的神經(jīng)元會分別對食物的色澤，香味和溫度做出反應(yīng)，并且還會專門會對甜味，咸味，雙味或苦悟做出反應(yīng)的神經(jīng)元

味道神經(jīng)元這類神經(jīng)元也叫感覺神經(jīng)元也叫做感覺神經(jīng)元，它的作用是升級和傳導(dǎo)身體內(nèi)外的刺激，把它傳達到脊髓和大腦，就是身體內(nèi)部和外部的刺激要經(jīng)過傳送到我們的中樞部分