素位而行什么意思

大家如果讀過中庸的話，就會懂得訴其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素貧賤，相互貧賤的道理，他是什么意思，也就是他教我們安守自己的本分，認清自己的位置，你在其位謀其政

我有道不變，色煙強在腳國，物豆至死不便詳摘講死約素隱形慣，后世有素顏衣服以為子曰素隱形怪行事有后世有序，焉勿服為平之君子蹲尊道而行，半途而廢物服能以己能一億君子尊道而行，幫助二位

能有所見，實際夢是生育憂患，只嫌非妻，我也常意為君子素其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難故無入而不自得厚之君子，但亦當訴其位，而學不愿乎其外素富貴學處乎富貴

擁得之行，擁言之緊，有所不足，不敢不免有余，不敢進言，故行行故言第十四章君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴樹貧賤行乎貧賤素一敵行乎一敵素患難，行乎患難，君子無八而不自得，焉在上位不臨下

庸德之行，庸言之謹，有所不可，不敢不勉有余，不敢盡言不行，行不言君子國不燥燥，而君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難行乎夷

第十四章君子述訴其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴樹貧賤行乎貧賤素已抵行乎已抵素患難，行乎患難，君子無八而不自得言。在上位捕林下，在下位不遠上，正吉爾不求于人，則無怨上不怨天

用得之心，萬人之心，有所不足，不敢不勉有余，不敢盡言，不信心，不言心，動胡不慥，而君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤，行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難，行乎患難

擁得之行，永言擁言之解有所不足，覆蓋不免有余，不敢進言，故行行故言君子胡補造造兒君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素，貧賤行乎貧賤素遺敵行乎遺敵素患難性患難

不敢莫名有余，不敢進言，故行行故人君子胡不照照兒君子訴其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素一級行乎一級素患難，行乎患難，君子無而不辭而焉在尚未剝離一下

未能沿用的這些庸人之境有所不足，不敢不勉有余，不敢盡言，故信心不言，君子乎不燥，耳君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難，行乎患難

所求乎朋友先是這位能也用的，這是因為人之際有所不足，不敢不勉有余，不敢盡言過信心不言，君子胡不慥慥，君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難，行乎患難

有所不足，不甘不滅，有余不敢進言，故行行故言君子胡不照照君子素其位而行，不怨乎其外宿富貴，行呼富貴塑品件，行呼品件素，以底行乎以底素患難行，風患難，君子無入而不自得焉

是之謂能義擁得之行，擁延之盡，有所不足，不敢不免，有于不敢盡嚴，故行行，故君子乎不造造。而君子素其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素，平間行乎平間，素以敵行，乎以患難，行乎患難

擁得之性庸言之景有所不足，不敢不免有余，不敢進嚴故性骨炎，君子苦不躁躁，而又第十三章君子素其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素貧賤行乎貧賤素以抵行乎，以抵素患難，行乎患難

能有所見，常以為君子訴其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，故無而不是多后之君子亦當素，其謂而學，不愿呼氣，外素富貴，學處乎富貴訴貧賤患難學楚乎貧賤患難