夢前與夢后

他總是覺得夢的特點只能描述為一系列相對矛盾的比較，一方面顯示為夢與實際生活的嚴(yán)格分開或隔離，另一方面又顯示為后者對前者的連續(xù)不斷的影響及前者對后者的永久依存，在醒著的狀態(tài)上，夢與現(xiàn)實體驗絕對隔離

紅樓夢一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢，其中與現(xiàn)本多有為何者

即某些疾病特有的生理狀態(tài)，例如黃疸病人約在消化系統(tǒng)紊亂癥狀產(chǎn)生前一個月出現(xiàn)許多與飲水進(jìn)食相關(guān)的夢肺結(jié)核病人和高血壓病人分別在癥狀出現(xiàn)前一到兩個月和兩到三個月內(nèi)出現(xiàn)多夢上呼吸道感染多在病前一至八夜出現(xiàn)多夢，而且夢的內(nèi)容與病相關(guān)

與思考的東西與做夢這所覺知與思考的東西，相空的假設(shè)未填采我們理解中不可避免的鴻溝，要克服這種錯誤的舒服。我經(jīng)常堅持終于特別的夢前后的關(guān)系，而且強(qiáng)調(diào)排除有關(guān)夢的一般的理論夾設(shè)

求職幾個責(zé)任五十有二十一學(xué)三十二理智，四十二不和五十二之前沒留生軟情人曾寫所一，不一舉夢，一次夢一下責(zé)任五位繁殖與此告知的夢，三位下雨我，我對于五位繁殖后衛(wèi)野子月生日是至一里四三至一里七至一里

八夢與精神疾病的關(guān)系，當(dāng)我們談到夢與精神疾病的關(guān)系時，我們可以指三種不同的事情，一病因?qū)W的與臨床學(xué)的關(guān)系如夢表現(xiàn)，或者引起了一種精神病的狀態(tài)或者夢后留下了精神病狀態(tài)

于是，劉夢前說了一下自己的情況，希望與老木匠能說自己為圖言于老木匠，因為劉夢前救了自己的老辦，這位親善的年輕人頗有好感，與老木匠說道我可以收你為徒，但有一個條件我們夫妻無完無女，你如果愿意以后給我們養(yǎng)老送鐘，我就收你為徒

夢的來源看起來好像是兩三天前的印象，但經(jīng)過仔細(xì)的觀察，我們就明白是在做夢的前一天又想起了幾天前的事件，這種印象的腹線就發(fā)生在做夢頭一天，他處于世界與夢之間，往往可以指出是什么導(dǎo)致我們回憶從前的事兒

方有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，紅樓夢的婦女觀與金瓶梅的婦女觀，一個是天上星河，一個是側(cè)中會水紅樓夢原書的精神世界與委屈后四十回的精神世界，一個是云里淵前，一個是其差異距離之大，已無法構(gòu)成什么比較，因為純屬兩個世界

這個情節(jié)的設(shè)計與紅樓夢一書的整體風(fēng)格大意起去，因為就整部紅樓夢來說，他的任何一個情節(jié)或者細(xì)節(jié)都不是無用的，都與前后情節(jié)有勾連，即使為了避免平鋪直敘，采取橫云斷領(lǐng)之法

可他帶著花婉兒飛出道觀之后，便看到那充虛道長，突然亮出兵器與溫夢廝殺的一幕充虛道長，刀光很盛亦無措，擔(dān)心溫夢不是對手，他將花婉兒交給花郎，之后便連忙沖上前去幫忙

二乙衛(wèi)孟之祥妻福慶長公主醋二意味十三日夢之詳妻福慶長公主去世三夢之想，以朝廷恩義憂后。而董章賽棉州路不聽遣使入謝與節(jié)度，副使趙濟(jì)良等謀愈發(fā)使自轄江上表長書記李浩約功不與東川謀而讀前史

分別且時間稍久，誰還記得清楚哪件事事實哪件事夢，哪件是時鐘之夢，又有哪件是夢中之時，莊子齊無論你成績，昔者莊周夢為蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然覺則。雖然周也不知周知夢為蝴蝶雨，蝴蝶之夢為周雨，又將后人或一個臨終的人看來。魯生的邯鄲遺夢與郭子義的七子八序，其分別久久，何在夢與實際生活之分界，既如此含魂

露雨露的距離總可以跋涉遲于早的距離，總可以追趕夢與夢的距離，總可以起望先雨后的距離，總可以彌補(bǔ)成與敗的距離，總可以攀月生與死的距離，總可以看透只有心與心的距離，我們無法估摸

借助人類潛意識思維的這個特點，我們在審夢時當(dāng)需要夢者把自己理解的結(jié)果與夢境內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)。思考的時候，只需在夢者理解之后，將夢境的相關(guān)內(nèi)容及時呈現(xiàn)，并引導(dǎo)夢者思考即可