五行元靈

那內(nèi)經(jīng)中討論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容非常豐富，那我們可以參閱素問(wèn)的陰陽(yáng)印象大論，還有金貴真言論，陰陽(yáng)離合論，生氣，通天論，天元計(jì)，大論，五行五運(yùn)行大論，還有靈樞的金水

收針界以靈根花費(fèi)資質(zhì)，通常來(lái)說(shuō)有五行靈根單，一屬性的是天靈根，雙屬性的是地靈根，三屬性的是真靈根，私塾性的是偽靈根，五行俱全的是費(fèi)靈根，有凡人無(wú)異，而兵靈根則是天靈根中的變異

他對(duì)太極并沒(méi)有做更多的說(shuō)明，而在紅飯中說(shuō)，他明確地認(rèn)為五行事天地所生，他所謂偏指自然之天，天和地生中五行右形成了萬(wàn)物，都是五行的支配，五行指構(gòu)成萬(wàn)物的五種物質(zhì)元素水，火木，精土天定是怎樣生出五行的

那么張相學(xué)說(shuō)，他從這個(gè)氣的一元性和陰陽(yáng)五陰陽(yáng)的特性以及五行的特性，我們知道陰陽(yáng)五行和氣形成的年代比黃帝內(nèi)經(jīng)要早很多。我們講五行學(xué)說(shuō)首建是在上書(shū)里面就已經(jīng)有五行學(xué)說(shuō)了

約水，火木，金土此五行本忽數(shù)五行的概念引進(jìn)了，對(duì)這里談到了五行水，火木，金土五行是自然界的五種物質(zhì)現(xiàn)象，我們通常解釋成五種元素給的印象就是死板板的，它不會(huì)動(dòng)五行行是表示運(yùn)動(dòng)的意思

西游記詩(shī)詞第七回八卦如忠陶大圣五行三下定心源一點(diǎn)靈，光測(cè)太虛，那條助脹即如之，或長(zhǎng)，或短隨靈用橫豎橫排任卷書(shū)侯元道體配人心心急猿猴意識(shí)深大，圣其名非家論馬元合作新合意，緊腹勞酸末外循萬(wàn)象歸真

羅納伯克照文傳授其幾十年來(lái)實(shí)踐五行針灸之個(gè)人經(jīng)驗(yàn)核心的備受世界各國(guó)五星針灸喜愛(ài)者和實(shí)踐者推崇，著有五行針灸指南，五行針灸，簡(jiǎn)明手冊(cè)，靈魂守護(hù)者五行針灸的治療模式，五線針灸，隨想錄音

干的神明為魂，看懂西游記的人，那是一個(gè)魂魄合一，三元?dú)w五行俱全的在講一個(gè)人心靈成長(zhǎng)，內(nèi)圣外王的一部非常好的修身的經(jīng)典西游記帶著佛帽，那是一個(gè)如釋道合一的一個(gè)載體

五行這個(gè)名詞曾出現(xiàn)于書(shū)經(jīng)中夏書(shū)干事傳統(tǒng)的說(shuō)法，他是公元前二十一世紀(jì)的文獻(xiàn)，但夏書(shū)干事的真實(shí)性無(wú)法證明。即便此篇不是偽書(shū)，也無(wú)法證明單式片中的五行與其他問(wèn)世年代確實(shí)可考的典籍中所說(shuō)的五行內(nèi)容是一致的

刀工元年再有天有六氣降為五胃，發(fā)為五色，爭(zhēng)位無(wú)勝。妖生六級(jí)，六氣曰陰陽(yáng)風(fēng)雨毀名分為四季，序位無(wú)間，不僅將五行與五生六氣連起來(lái)，進(jìn)一步與四時(shí)連起來(lái)，將五行與四時(shí)相關(guān)聯(lián)

這是以火為五行的宗主，并涉及為事物運(yùn)動(dòng)變化和生命的全員方式的陰陽(yáng)五行說(shuō)，以七大元素解釋自然現(xiàn)象的特征，積極性能以陰陽(yáng)護(hù)藏和五行護(hù)化的觀點(diǎn)，考察物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，說(shuō)明世界的多樣性和統(tǒng)一性

實(shí)際上，在內(nèi)經(jīng)里面五行深刻，智化理論是非常的普非常的，多的都會(huì)提到的五行深刻智化理論，尤其在五云六氣的層面，為什么李東元會(huì)比較注重這個(gè)五行深刻計(jì)劃是因?yàn)樗獞?zhàn)器法師

神權(quán)得氣自旺精，智毒元神能道天地之精華，一字加之性命烏貞篇詩(shī)云思向會(huì)時(shí)選體就五行全處的光明脫胎入口通神圣無(wú)限神龍進(jìn)詩(shī)經(jīng)玄體就是神體五行全處得史恩德五行之精氣的長(zhǎng)養(yǎng)才能真正成道

每一種元素都有各自的作用，例如火元素最適合煉丹水元素，最適合女子修煉屠元。縱試著布置陣法，秦元素適合修煉劍法末元素既合適煉丹側(cè)掛靈紋，也少不了他最大的好處，可以修復(fù)經(jīng)脈五行中治愈力量最強(qiáng)的一種元素

此前，書(shū)中提到孫悟空被壓在五行山下，之后很不老實(shí)，差點(diǎn)兒逃出五行山靈官秉鄒玉帝如來(lái)當(dāng)即書(shū)寫(xiě)了六字真言法帖，就此鎮(zhèn)壓妖猴如來(lái)的法帖，一貼上五行山，整座山立刻就生根合縫