帝王無親

以唐帝王導(dǎo)為尚書令，以堂弟王叔為荊州刺史，以唐帝王斌為江州刺史，以唐帝王遂為徐州刺史，以親兄王涵為魏將軍都督揚州，江西諸軍事，朝廷百官是貶的，貶殺的，殺流，放的，流放，朝廷的政令也是朝令夕敢，使百姓大臣苦不堪言

凡是帝王事業(yè)，無不一梳理研究，而且都是從根本上下功夫，從人心上下功夫，何為帝王，就是一國之中，擁有最高地位，掌握最大權(quán)利的人，何為帝王事業(yè)就是振人心化，民俗至國家憑天下的事業(yè)國王今來帝王

書與乎謀?；煦缰略蝗碎g有蹊蹺，以舍聽食息，以毒無由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對待，他們非常有好書與乎，商量著報答混沌的恩情，說人都有蹊蹺用來

南朝的兩五年，對服務(wù)教育前程成都在中國帝王四上能派到前幾名中虧，歷史上又不少的黃蝶行佛行島祥賢歸祥信，他們不會放棄誰話里相辱神乎，父親死的年舊人也不能耽誤兩無碟

聚去前，世鎮(zhèn)西陶魯民正聞古之帝王曰分明而無師言，常于留置天下大安和親之后，汗過不鮮，單于其察之禪，儀既曰和親，于是制造御史樂。匈奴大長儀魏正書言和親以定亡人不足以義眾廣帝匈奴無塞

帝王中式成員彌補地王過失監(jiān)督帝王行為是非樂師和史官用禮儀法度對帝王進(jìn)行教育，引導(dǎo)帝王的師傅警告提醒著帝王謹(jǐn)慎的決策行政，這樣正式實行起來就沒有那么被逆明知有口也

相克五行都是要出現(xiàn)的，燒了五行針的水，五行征客的關(guān)系鏈，那豈不是咬斷了五行深刻的關(guān)系鏈，一段就無法再用陰陽五行學(xué)說來解釋所謂的帝王之妻了，帝王之氣存在的天機也會徹底消失

這個存在正式?jīng)Q定主人公命運的原父就天子誕生。神話而言，無論他是由帝王亦或民眾所成就，更有可能是雙方共同寫就其目的，顯然都是為帝王提供一種合法性的支撐，而其中最重要的便是改寫帝王的出生，使他成為天的兒子

長孫氏去后，李世民與徐慧等美籍行方不已，雖鐵打壯漢亦不能強勢，但他不敢名言，只以取筆暗喻孫三廟親歷李世民，楊廣兩朝之二位帝王各有功業(yè)，得勢，向年卻不相上下。一二位帝王年輕時的體魄均可得享高壽

武承嗣陛下侄子既為親王，又做宰相，權(quán)力已和陛下相差無幾，自古帝王家多是否奪位之事，估值總不如父子職責(zé)，權(quán)位之重，又且能讓陛下之位久安難對?；饰换⒁曧耥竦奈涑伤缹钫训率呛拗牍?/p>

監(jiān)視過拿破侖的行動，打五在埃及進(jìn)出壞主意馬賽納請通軍翔簡直是江洋大道索爾特?zé)o法無天生活之闊奇親，我們獨望塵莫及，可與帝王比高低，還有康巴塞雷斯達(dá)利朗夫，歇樂不隆也不例外

穿麻布衣，吃粗米飯，連看門人的生活都不如與當(dāng)?shù)弁跤H自勞作，整天泡在泥水里，大腿上沒有白肉，小腿上沒有寒毛，最后累死在外，連努力還不如當(dāng)皇帝可是無上尊貴的之尊，貴是能享受天下人的一切

官員的上級是帝王，而帝王的上級就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規(guī)定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個天下就會遵從上天的法度

算荀子的學(xué)生說荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現(xiàn)實性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實說白了只能是現(xiàn)實的君主

天道運行而不停滯，萬物得以生成帝帝王之道，運行而不停滯，天下百姓都?xì)w順圣人之道，運行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順服，明白自然天道通曉圣賢之道，又對帝王之德無所不通的人人天下任天下人，隨性自為