單田芳播的評書花木蘭從軍

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

先后出現(xiàn)過多種以花木蘭為題材的戲劇歌，舞劇，電影，電視劇和動畫片，文學作品。木蘭詞一浪漫抒情的華家講述了一個女子帶赴從軍的傳奇，塑造了一個忠孝智勇的英雄形象，成就了一個不朽的文學經(jīng)典

為真正的愛情定義打開了一個新的窗口，替補從軍的花木蘭身悲家國責任展示了女孩子多種多樣的美。他們對女孩子的指引是你不一定需要王子，你的人生可能有紅妝，也會有武裝，直至冰雪奇緣

各路軍閥政權也樂于鼓勵女子從軍已擴充兵員花木蘭作為一個時代英雄，正好符合了大家的期待，可作為先進典型來宣傳，以制造花木蘭效應，以大眾大笑的美譽，以賞賜百千強的誘惑，以保家衛(wèi)國的名義鼓動更多女子來為軍閥政權賣命

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

同男尊女卑的傳統(tǒng)觀念進行心血來潮的斗爭，學生大從軍的浪潮不僅沖擊男生，同樣也激動女生的新房。男生要抗日女生同樣要抗日，而且要上印度抗日花木蘭的古老故事一直是戰(zhàn)爭年代少女心目中一種神秘的浪漫楷模

提起女將軍，我們大多數(shù)人第一反應都會想起替付從軍的花木蘭，或者是陽門女將軍素來受到人們的景仰，女將軍就更加讓人欽佩了，尤其是在冷兵器時候，一對一的較量講究攻馬武藝實打實的蠻力在對抗當中占有絕對的優(yōu)勢

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉

長篇評書，人間喜劇之歐耶尼割爛臺作者，法國作家巴爾扎克播講江海行舟長篇評書人間喜劇之歐耶尼波浪臺第十回外省的愛情上回書說道葛蘭泰將兄弟的死告訴了侄子，查理悲痛欲絕

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

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舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣