查拉圖斯特拉如是說

尼采的這部哲學(xué)著作叫查拉圖斯特拉如是說也讀成查拉圖斯特拉如是說一本神書很深奧的哲學(xué)著作也是很重要的一本哲學(xué)著作，他居然給這個作品來配樂抒情詩的形式交響詩，它叫交響詩，但它聽起來是很抒情的

回想此前的幾個月，我發(fā)現(xiàn)作為先兆，我的趣味有了一個突發(fā)的決定性的深度變化，尤其是在音樂方面，人們也許可以把整本查拉圖斯特拉如是說當(dāng)作音樂鬼石是聽覺藝術(shù)上的一次再生聽覺藝術(shù)的一個先決條件

尼采扎拉圖斯特拉，而是說第一部分第二屆查拉托斯特拉的說教道德的講座，人類長拉圖斯特拉夸贊一位智者，這位智者能救睡眠和道德做一番精彩的說教，他為此受到極大的尊敬和感謝

叔本華的隨筆是很好的散文尼采的朝霞藝術(shù)的啟示，特別是查拉圖斯特拉如是說是一流的藝術(shù)品，可惜我們不懂得文。聽說尼采原文讀起來鏗鏘有力，墜地做金石生以后找個純種的日耳曼男人朗讀幾段

查拉圖斯特拉如是說當(dāng)尼采在此所說的所有的神都死了的時候，他的意思是說，對于諸神中的任何一個神來說，現(xiàn)在的人作為最后的人，不再有足夠的強(qiáng)壯了，尤其是因?yàn)橹T神是絕不能夠簡單的從傳統(tǒng)中接受過來的

丹丁同查拉圖斯特拉相比不過是個皈依者而已，而且也不是首先創(chuàng)造真理的人，不是世界的統(tǒng)治者，不是生命編撰廢陀經(jīng)的詩，人們是一幫教士，他們連給查拉圖斯特拉拖鞋的資格都沒有

令人關(guān)注的是，他的查拉斯圖特拉如是說給我們這個時代的集體無意識內(nèi)容帶來光明，我們也在他身上發(fā)現(xiàn)了相同的顯著特征，傳統(tǒng)道德氛圍的顛覆性反抗和對默然的接受，在尼采那里導(dǎo)致了具有破壞性的無意識悲劇

今天當(dāng)我獨(dú)自走路的時候，在太陽即將下沉的時候，一個小老太太碰見我，并且對我的靈魂如是說查拉圖斯特蘭即便是對我們女人也已經(jīng)說了很多事情，但是他卻從來不像我們談?wù)撆?/p>

英語散文中在翻譯的過程中，我們面對的是如何將新書中的語言和榮格全集的語言之間存在的大量相似性和差異性表現(xiàn)出來，如何同時呼應(yīng)路德的德語特征和尼采在查拉斯圖特拉如是說同樣的諷刺性模仿的詩文，因?yàn)槲覀儾捎眠@樣的方式進(jìn)行翻譯

什么時候永恒之景，你的快活可怕的正午之深淵，你什么時候把我的靈魂吸回到你的里面去，長拉圖斯特拉如是說，并從老樹旁邊的睡覺處站了起來，仿佛從一樣異樣的醉態(tài)之中醒來一樣

即使不然，尼采在自己最滿意的一部著作查拉斯圖拉如是說第一篇中寫道我告訴你們精神的三種變形精神如何變成駱駝，如何變成獅子，最后獅子如何變成小孩，為什么掠奪的獅子要變成小孩

精神的第三次變形在查拉斯圖拉如是說這本書中的三種變形，這一章節(jié)里尼采總結(jié)了精神的三次變形，首先精神會變成駱駝，承擔(dān)最重要的負(fù)擔(dān)。走向最寂寥的沙漠精神的第二次變形是從駱駝變成獅子

我只想無聲大雅的隨便談?wù)劊驗(yàn)橐肷钊胝務(wù)撨@個問題，還不到時候，我的時代還沒有到來，有些著作或許要在我百年之后才會問世。總有一天，人們生活和受教育的制度會變成我所期記的那樣，甚至也許會有人專門對查拉圖斯特拉如是說進(jìn)行講解

必然掉下來查拉圖斯特拉你智慧之時，你辦公上的石頭，你星球毀滅者，你把自己扔得這么高，可是每一塊兒扔出去的時候，你自己注定要給石頭砸死后查拉圖斯特拉，你確實(shí)把石頭扔得很遠(yuǎn)

躺在床上不肯起來，查拉圖斯特拉發(fā)出如此大的聲音，使得他的儲物大吃一井蜜來到他的身旁，還使得其他一切動物都從查拉圖斯特拉德山洞附近的洞穴和藏身角落里溜出來，根據(jù)他們天生的腳和翅膀的不同類別，有的飛有的撲動翅膀