覺(jué)醒后的天才

我們常常把悉達(dá)多那位我們稱(chēng)之為佛陀的年輕人當(dāng)作上帝一樣的談?wù)摚聦?shí)上，他只是個(gè)單純的印度年輕人，一個(gè)就像你我一樣的人，我們認(rèn)為他應(yīng)該是個(gè)擁有完全心靈覺(jué)醒能力的超級(jí)天才

覺(jué)醒了之后，你還是會(huì)有喜怒哀樂(lè)的，只是以前你抗拒你的喜怒哀樂(lè)，但是覺(jué)醒之后，你只是能夠很好的去接納他，陪伴他，是不是你愛(ài)你快樂(lè)的樣子，你也愛(ài)你悲傷的樣子，這就是覺(jué)醒前和覺(jué)醒后的一個(gè)區(qū)別

這個(gè)時(shí)候?qū)γ恳粋€(gè)生命的挑戰(zhàn)就是迅速的覺(jué)醒，在災(zāi)難面前覺(jué)醒才是唯一出路，躲避災(zāi)難，用各種方法去對(duì)峙災(zāi)難，不如你覺(jué)醒以后你才有智慧去面對(duì)各種災(zāi)難，你的對(duì)災(zāi)難的化解之道才會(huì)自然呈現(xiàn)

知道正念是入定的，在正念是寂靜的覺(jué)醒是歡喜的，你聽(tīng)到倉(cāng)央嘉措，有時(shí)候情詩(shī)叫做最后的兩個(gè)詞是寂靜，歡喜，寂靜是正念達(dá)到的歡喜是覺(jué)醒開(kāi)始的，佛陀是靠正面導(dǎo)入，進(jìn)而讓覺(jué)醒網(wǎng)絡(luò)蘇醒，最終達(dá)到覺(jué)醒

我們從內(nèi)在覺(jué)知到此時(shí)此地全然的覺(jué)醒與打下覺(jué)醒，我們才能如實(shí)地召見(jiàn)一切覺(jué)醒，我們才能如實(shí)地看待自己覺(jué)醒我們才能看見(jiàn)什么是合宜的覺(jué)醒，我們才能看見(jiàn)什么是有幫助的覺(jué)醒，我們才能看見(jiàn)接下來(lái)發(fā)生的事情以及真實(shí)的因果

假如你自己判斷他是對(duì)的，告訴你你在覺(jué)醒了，而不只是演講人，一個(gè)人在覺(jué)醒演講人可能會(huì)有自己的覺(jué)醒，但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)演講人不是很覺(jué)醒，他只是隨便講一些勞生長(zhǎng)談，一聽(tīng)了老生常談之后有了新的體會(huì)，這叫微故而之心

無(wú)意無(wú)刻的漂泊第二幕人類(lèi)的第二次覺(jué)醒在我試了覺(jué)醒之后，人類(lèi)里面的第二次覺(jué)醒總有一天，我在時(shí)間窗口中擁有的事情會(huì)結(jié)束，自我約束單身之后不久時(shí)間歷史有助思想從技術(shù)之而來(lái)

覺(jué)醒是一套生活哲學(xué)是一個(gè)生活過(guò)程，那些試圖幾個(gè)小時(shí)幾天幾星期就獲得覺(jué)醒的父母只能說(shuō)已經(jīng)陷入了深度的不覺(jué)醒。不過(guò)縱覽父母的覺(jué)醒，全書(shū)在如何獲得覺(jué)醒上，我們依舊還是可以歸納出一些小貼士

劉占秋是個(gè)秘密天才，也不能面于偏見(jiàn)，而且越是天才偏見(jiàn)，越偏的荒誕離奇，徹頭徹尾待后，因可怕的偏見(jiàn)天才的首要條件是意志堅(jiān)強(qiáng)，其次是品格高曠方可言，其他謝霞林文化走向超邏輯的研究

馬拉拉優(yōu)秀福扎伊也是火焰型天才，因?yàn)樗茏屓澜绲娜嗽诹私馑墓适轮筇拐\(chéng)共鳴，火焰性天才往往是溝通，搞受節(jié)奏型天才，通過(guò)廣闊的視野和堅(jiān)持不懈的努力展現(xiàn)自己才能的天才

我無(wú)法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說(shuō)法，佛陀所傳達(dá)的訊息是并不是佛陀覺(jué)醒了，并不是這個(gè)人覺(jué)醒了，而是整體實(shí)相覺(jué)醒了，整體實(shí)相正在通過(guò)佛陀表達(dá)覺(jué)醒，重要的是要允許整個(gè)世界覺(jué)醒過(guò)來(lái)

第一，越是獨(dú)特的天才與常人約缺少共同之處，因而越是被理解和易造誤解誤解的程度，事件出獨(dú)特的偉大的程度，第二天才被承認(rèn)為偉大，必是在遭到普遍的誤解之后，人們接受了用自己的誤解改造過(guò)的天才形象，于是承認(rèn)其偉大

他的詩(shī)歌詠山水，獻(xiàn)神，仙歌俠，客祭飲酒，贈(zèng)友人都是那么浪漫豪放，這航方背后卻是騙過(guò)了全世界的悲憤，孤獨(dú)和寂寞。天才之分，娩天才之寂寞天才之不為識(shí)人所知，天才之無(wú)用武之地

然而，我和別人都沒(méi)有見(jiàn)，倘若俱樂(lè)見(jiàn)聞，就可以說(shuō)沒(méi)有，不但天才還有使天才得以生存的民眾天才，并不是自身自長(zhǎng)。在森野歡森林，歡迎你的怪物是有可以使天才生存的民眾產(chǎn)生展育出來(lái)的，沒(méi)有這種民眾就沒(méi)有天才

我當(dāng)我們的意識(shí)還在夢(mèng)境狀態(tài)中時(shí)，我們不可能想象出夢(mèng)境狀態(tài)之外的東西到底是什么樣的，覺(jué)醒之后，你的生活會(huì)發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變，覺(jué)醒之后，我們看待生命的方式會(huì)發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，或者至少是轉(zhuǎn)變的開(kāi)始