九尊之怒

尊兄若空手而歸，正處其怒，倘若能忍痛割愛，再下道是愿意千金相贈(zèng)，兄得千金，以抱尊父，只說(shuō)在經(jīng)授館并不浪費(fèi)分毫尊父必然能諒你尊兄請(qǐng)熟思之在下非貪禮人之色時(shí)，是為兄校勞相助

夫子居不遠(yuǎn)，何也遠(yuǎn)天下逆原之以道掃逆原之以手紫玉手緣天下互這點(diǎn)。十八孟孔高尊朝曰君子直不教子，何衍末局事故吃不行也。叫著避震，已正不行，即之以怒，即之以怒則反以矣

小樹枝連帶的會(huì)將更多相關(guān)思想樹葉的生命力拔除，了解九種情緒狀態(tài)，塞多納釋放法，將情緒狀態(tài)分為九種，分別是萬(wàn)念俱灰，悲苦恐懼，貪求憤怒，自尊自傲，無(wú)畏接納以及平靜

陶陶罐冠子鐵冠驕傲撒嬌，謙謙虛，心懦弱弱，強(qiáng)弱惱怒，驚訝貸價(jià)錢襯對(duì)襯金不金罐罐子驕傲謙虛虛虛心懦弱，強(qiáng)弱惱羞成怒惱。怒亞經(jīng)亞代代價(jià)錢價(jià)格趁對(duì)稱金不金晝起配不配匹配愿抱怨獅子逼退仨撒卡開濤波濤洶涌牙天涯黑酒天涯富貴富人路忙碌，尊尊守循，循環(huán)尊尊，敬厭厭惑，厭算驗(yàn)證

控制需要手段或工具，你又發(fā)展出九種情緒狀態(tài)，萬(wàn)念俱灰，悲苦恐懼，貪求憤怒，自尊，自傲無(wú)畏，接納，平靜這九種情緒狀態(tài)又發(fā)展出各種各樣的感受，則為各種思想信念提供生命力，造就了你在有形世界的各種經(jīng)經(jīng)歷與體驗(yàn)

周公東征四國(guó)世丘，愛我人思意恐之修罰科如何非福不克，娶妻如何非沒(méi)不得罰，科起則不圓我鉤之子鞭斗有見。九余九玉之余，尊房我鉤之子，官衣秀長(zhǎng)鴻妃尊助公鬼無(wú)所欲入信處弘妃尊盧公鬼不服，欲入信宿

皇上曉茹以為皇上要到泰山，封禪，首先要定名分，皇上是九五之尊，就要由天下至尊者作陪諸子，百家，儒者至尊今如尊者，當(dāng)屬董仲舒道者之尊，算是東方朔法者之尊，可推杜州兵者之尊，堪稱魏大將軍，陰陽(yáng)家尊者，臣以為是鄒陽(yáng)

喜怒哀樂(lè)，只未發(fā)未知中法爾皆重結(jié)未知何許怒哀樂(lè)之未發(fā)未之中發(fā)而皆重結(jié)未之和中葉之天下之大半葉。何葉之天下之，達(dá)到至尊和天地未言言萬(wàn)物欲言眾泥曰君子中庸小人反君子至中庸也

故曰佩天為天下之臣，為能金輪天下之大金，立天下之大本之天地之話，語(yǔ)服煙有尊尊，其人淵源幾淵，浩浩幾天，狗不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其俗能知之，是曰一景上九物極文之助也

周居所至人力所通，天之所負(fù)地之所在，日月所照霜怒所。這番優(yōu)血?dú)庹吣蛔鹩H，故曰佩貼為天下之成為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)理天下之大辦之，天地之化欲敷衍有真真其人冤冤其冤，好好其天狗不顧聰明，甚至達(dá)天德者期，孰能知之

故曰配天為天下之成為人新聞天下之大，金利天下之大的知天地之話，與福音有尊尊，其人淵源其源浩浩齊天狗不顧聰明，甚至達(dá)天得者，其熟人知之，吃曰一錦上九物，其文之助也

六三來(lái)之侃侃邪氣診入獄侃旦勿用，相約來(lái)之侃侃裝公六四尊九鬼二用父那曰自有終，不就向于尊九鬼二剛?cè)缂?，九五坎貝?yīng)知己平五九向于坎貝，應(yīng)中位大爺上流信，用規(guī)模之余沖擊三歲不得兇，相約上流時(shí)到兇三歲也

天地之雜業(yè)，天玄而地黃尊卦地山鎮(zhèn)下砍上尊元亨利貞勿用有幽往利劍侯段曰尊剛樓始交而難生動(dòng)呼險(xiǎn)中大亨真雷雨之動(dòng)滿銀天造草媚一劍猴而不凝，相約云雷真君子一金輪初九盤環(huán)立居珍立劍猴相約雖盤環(huán)

胡與葡萄稀有一壺健服湯滿架，罐子鮮紅，累累可愛，垂仙九枝，耐無(wú)原生之計(jì)，不能快朵衣望則生怨怨則生，怒怒則是不費(fèi)力，不所不至，乃是乃口是心非紫醉已約四次葡萄飛絕，次次葡萄皆非貴重之品

老夫的經(jīng)歷期無(wú)不利相約老夫利期過(guò)，以先于夜九三動(dòng)頭兄相約動(dòng)腦之兄，不可以有夫夜九四動(dòng)龍及有他令相約動(dòng)腦之妻動(dòng)怒自己一步撓腹下意九九五姑娘生花，老婦得其四夫九欲相約，姑娘生花，何可九夜