木葉之法相天地

所謂的易經(jīng)，我們說(shuō)易經(jīng)也是來(lái)源于自然科學(xué)，通過(guò)觀察萬(wàn)物形成的福伊斯的觀天看到了什么戲詞，轉(zhuǎn)眼中說(shuō)是故法相莫大或天地變通，莫大乎事實(shí)，選項(xiàng)著名莫大乎之欲，日月運(yùn)行，一行一俗，天地之道真觀者也

這個(gè)木葉屈原九哥理由的裊裊兮秋風(fēng)洞庭波溪木葉響，可以說(shuō)自屈原史。中國(guó)古代詩(shī)人就開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，展現(xiàn)了整個(gè)書(shū)廊的青丘氣息，與此清晰飄零，透些微黃的月景

一和一辟謂之變，往來(lái)，不從謂之通現(xiàn)，乃謂之相行，乃謂之氣志而用之謂之法，利用出入明賢用之謂之神事，故亦有太極事生，兩儀生事相事相生，八卦定吉，雄吉雄生大業(yè)事故法相莫大乎天地便同莫大乎

邢海謂之氣，治而用之，謂之法，利用出路明賢用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定別修姬兄生大業(yè)世故法相莫大乎天地變通。莫大忽視時(shí)，選項(xiàng)著名莫大乎日怨崇高莫大乎富貴

明顯用真位之神第十一章事故亦有太極師生兩儀兩一身四象生八卦定吉兇急胸生大雁事故法相莫大乎天地變動(dòng)。末大戶四十學(xué)校著名末大公日演崇高末大戶富貴，被武志勇立成績(jī)?yōu)樘煜吕钅牟淮蠛跏ト颂截?zé)索引勾身致遠(yuǎn)，一定天下之吉兇，成天下之違危者，莫大乎事歸事，故天生神，我圣人則知天地變化

志而用之，謂之法，利用出入民賢用之謂之神，是故亦有太極是生兩儀兩移生四象生八卦定吉兇，即兇生大業(yè)事故法相莫大呼天地現(xiàn)通末大呼四時(shí)玄相著名末大呼日月崇高末，大呼富貴

首節(jié)在天而聚為計(jì)劃，必要取法治本，都為所謂法相，莫大乎天地等。諸于鄭維茨諸久，因掛相物，首字乾坤，乾向天困，法地不在天者，數(shù)豬錢(qián)在記者蜀朱坤以及后聞北國(guó)天者氣上北國(guó)地者氣下之意

往來(lái)不窮，謂之通借，乃謂之相行，來(lái)謂之氣之而用之謂之法，利用出入民心先用之謂之神，是故一游太極是生兩儀生四象生八卦頂級(jí)兄吉兄生大業(yè)是故法相木大和天地變通木大和四石玄相著名木大，或日月崇高木大

庇護(hù)未知前，以何以避未知，變往來(lái)不窮，未知痛現(xiàn)，乃未知下行乃為之氣，治而用之，謂之法律，用出入險(xiǎn)，明顯用之謂之神事，故亦有太極事生。兩一生四象生八卦大卦定其兄，即兄生大業(yè)事故法相莫大呼天地變通莫大呼

坤必護(hù)未知前，亦何以避未知，變往來(lái)不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣志而用之，未知法利用出落，明顯用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定杰兄生大業(yè)世故法相莫大乎天地便通莫大乎

事故法相莫大乎天地雁東莫大乎四時(shí)原相著名莫大乎日月崇高莫大夫富貴廢物致用立成器，以為天下利莫大乎圣人看著所有都生自遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成全價(jià)之為為者，莫大乎是歸事，故天真神物

是故何護(hù)未知坤庇護(hù)未知前議和以辟未知，變往來(lái)不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣致而用之，未知法利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定結(jié)兇結(jié)兇生大業(yè)事故法相莫大乎天地

用未知法律用出入，明顯用之未知審股事故亦有大吉師生兩儀生四項(xiàng)生八卦定基兄生大業(yè)事故法相莫大戶天地變通磨大戶四時(shí)玄像著名莫大乎日月沖高，莫大乎富貴被誤致用歷程器以為天下利莫大乎勝任

世故和護(hù)未知坤庇護(hù)未知前一和一辟未知變往來(lái)不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣置而用之。未知法利用出路，明賢用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相三八卦定結(jié)胸生大業(yè)事，故法相莫大呼天地便通莫大呼

兩人神思相思相生，八卦定級(jí)，胸肌胸神大，業(yè)事故法相不大，胡建立便通不大胡，自始想象著名不大胡日月莫大戶圣人判責(zé)索引勾身之源，一定天下人的吉兇成天下人為惹不到胡適輝十五天之神，五腎割之天地壁畫(huà)腎孝之天，使相見(jiàn)之兇腎