極樂破天射

我們今天聽聞佛法，遇到佛法，要真性切怨，要斷惡修山衣教，奉行老師，念佛求生。西方極樂世界立刻勇拓，輪回身死，速抄六道，升到西方極樂世界之后再說再回說破世界，再回閻福提

國土極樂是清凈的世界，說破世界的眾生壽命短促而有限量，咱們將捂著惡事，其中有一著便是命種，壽命短促而有限令。而比極樂凈土的壽命則無量無邊，娑婆世界具足了種種的痛苦，而比西方世界則只有安樂

我到成都幾位軍士來見我問法王往生西方極樂世界，我們是該高興還是改上心法，王如一寶以得佛果梭婆世界對他來說同極樂世界沒有差別，但對我們凡夫來說，唆迫世界極樂世界有天壤之別

極樂真人現(xiàn)在成為極樂童子異常真仙的李靖須門下末代弟子因來黃山采藥被天湖看中引進(jìn)洞去，極樂真人李靜虛焦慮極嚴(yán)，只怪門下弟子道行不兼自找苦吃不來援救，勤于本領(lǐng)也煞是了

我們現(xiàn)在就有最近過去十年二十年里面就有很多大企業(yè)家身價多少億，結(jié)果四十多歲突然之間就要折了，那有福有才沒命去享受也是白給而極樂世界的眾生壽命無量無邊說破世界各種痛苦，但是相對極樂，世界而言無有重苦，但受足樂碩潑世界的眾生，所以苦因?yàn)檎l也流轉(zhuǎn)，是把六道眾神魚吃，而如果能夠一旦往生西方極樂世界相對比，永遠(yuǎn)正得無聲法人

認(rèn)為西方極樂世界是比喻，是表法，并沒有真實(shí)的極樂凈土可言，這其實(shí)是似是而非遺讀甚廣的說法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問題，從事新方過十萬億佛圖有世界，名曰極樂歧途，又佛號阿彌陀

面部表情是一個人內(nèi)心世界的投射，女孩兒愛笑說明她的心態(tài)非常積極，即使碰到困難和挫折，他也不會被嚇倒或擊垮，而是會以一種積極樂觀的態(tài)度去面對他。相信人生沒有過不去的坎兒，冬天來了，春天就不會遠(yuǎn)了

即使你長途跋涉，走遍海角天涯，尋得一個看破紅塵的高僧，他同樣也逃脫不了現(xiàn)實(shí)中的猜疑，精神上的不滿和生活中的無聊，世界上不存在極樂世天堂，沒人能從世俗的煩惱中解脫出來

我以前也解釋過太極不可能存在，除非太虛也存在，你無法見到天人合一的快樂。除非有某些比不上極樂東西存在有些比不上天人合一的極樂的東西，必須不斷地必須被不斷地創(chuàng)造出來

奄奄一息的魏爺爺后來被人抬到了旅店，雖然店家給蘇州發(fā)了電報，可是他也沒能等到再見上獨(dú)眼，老婆和兒子一面就哀哉嗚呼去了西天極樂世界，等到魏奶奶帶著足生兒子趕來，看到的只是一具停在城外破廟里的半臭尸體

房子建筑起來也總會有毀壞的一天，世界上有沒有一個東西是堅(jiān)固不破的，這個大堅(jiān)固立到底有沒有你們要去找云，何于此經(jīng)究竟到彼岸，我們研究金剛經(jīng)以后，如何了解其中的方法，如何能夠脫離三界苦海而到達(dá)長樂我境的極樂世界

非常整齊，非常圓滿，極樂世界的樹非常高大，每一片樹葉都是奇珍異寶而成就的，并且發(fā)出種種書圣微妙的光，怎么才能證明極樂世界真的存在的自己達(dá)到這個程度才能親正。在此之前，要以信心來學(xué)修，這么美的極樂世界是誰建的

撕毀人心中的上帝，如同撕毀人心中的綿羊，一面撕毀一面笑，這便是你的極樂。豹和鷹的極樂詩人和傻瓜的極樂，在變暗的空中，似憐叨的月牙兒在紫紅色晚霞中慘綠并嫉妒的淺行

你可以所有的惡業(yè)惡因全部帶在身邊，它是允許你代謝往生待業(yè)往生西方極樂世界一到西方極樂世界，你的水平就與觀音文書示至等大菩薩一模一樣，一到西方極樂世界，你便是等絕菩薩

如來世尊雖然分折服和射手兩門視線分別居住在污穢世界和清凈國土，然而探究諸佛圣人的本意，難道只是以梭婆世界丘陵坑侃武去雜居土石珠山，晦惡充滿，如此卓惡的世界來令人艷離。而以極樂國土黃金為第七寶行樹高聳參天樓閣宮殿具足七寶，蓮花盛開，四色交應(yīng)，這些美妙的境界來令人心愿而已