瑩瑩眾生

旁邊呆坐的那個(gè)女孩兒，就秦敏十九歲這個(gè)秦敏，他確實(shí)是羅永強(qiáng)的妻子羅瑩瑩的母親，但是記錄羅瑩瑩不是親敏親生的，出事兒的時(shí)候，羅永強(qiáng)不在家，他所知道的一切都是聽(tīng)秦敏說(shuō)的

若不時(shí)眾生萬(wàn)劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識(shí)自心眾生見(jiàn)自心佛性，欲求見(jiàn)佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險(xiǎn)佛是眾生，如等心若險(xiǎn)屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

調(diào)育丈夫掙到了佛的果味了，一切眾生不管是誰(shuí)，只要掙到佛的骨，為了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能夠去條幅眾生去調(diào)復(fù)眾生的虛妄之心，幫助眾生去斷惡修身，引導(dǎo)眾生去處理輪回

聽(tīng)聞金剛劇法語(yǔ)欲獲菩提果，未眾生，聽(tīng)聞金剛藏法語(yǔ)，希求一切諸法眾生聽(tīng)聞金剛般法語(yǔ)，希求了之眾生心態(tài)眾生，聽(tīng)聞他心通法語(yǔ)預(yù)料之其他眾生根基之中聽(tīng)聞智慧明燈法語(yǔ)，言談乏味眾生

此法能消一切眾生諸惡葉果，此法能與一切眾生所求愿印此法能度一切眾生生死險(xiǎn)難。此法能惜一切眾生苦海波浪。此法能救苦惱眾生而作急難。此法能結(jié)一切眾生老病死海。此法善能出生諸佛因緣種子，此法能與生死，長(zhǎng)夜為大至聚

若說(shuō)法時(shí)，當(dāng)愿眾生德無(wú)盡變廣，宣法藥從社出時(shí)，當(dāng)院眾生深入佛志，涌出三界，若入水石，當(dāng)院眾生入一切志之三世等洗浴身體，當(dāng)院眾生，身心無(wú)夠，內(nèi)外光潔，勝屬研讀當(dāng)院眾生

在南瞻部州，跟隨彌勒佛一起度化眾生的根基不同，諸佛的怨力也不同。有的眾生要以佛的形象度化，有的眾生要以菩薩的形象來(lái)度化，有的眾生要以羅漢的形象來(lái)度化諸佛會(huì)，以悲心幻化各種形象來(lái)度化眾生

滿(mǎn)足一般善發(fā)眾生，聽(tīng)聞文法，功德法語(yǔ)，互相用心不平等。眾生聽(tīng)問(wèn)吾愛(ài)光明，法語(yǔ)疲厭，做事眾生，聽(tīng)聞做事方便法法語(yǔ)與輪回聲恐怖，眾生聽(tīng)聞詩(shī)政法語(yǔ)為魔眾壓福眾生，聽(tīng)聞?dòng)⒂?，無(wú)謂法語(yǔ)

舍居家時(shí)，當(dāng)院眾生出家，無(wú)愛(ài)心得解脫入僧。杰蘭當(dāng)院眾生演說(shuō)種種無(wú)乖正法意大小詩(shī)當(dāng)院眾生巧士師長(zhǎng)習(xí)行善法，求請(qǐng)出家。當(dāng)院眾生得不退法，心無(wú)障礙，脫去俗服當(dāng)院眾生勤修善根，舍諸罪惡

在橫的方面，欲進(jìn)行同等的渡拓，一切眾生又在豎的方面不限結(jié)束見(jiàn)未來(lái)機(jī)。而對(duì)于一切眾生，就像思念自己醫(yī)生一樣，但亦不取那人此人的眾生差別相和一項(xiàng)自身一樣，思念一切眾生而又不取眾生之相

我在火爐旁放了一個(gè)示滿(mǎn)彩帶的搖籃，上帝既是刺我最美的星星，我也更愛(ài)你給我的小寶寶太太，您用這步做什么給我小寶寶做新衣裳。施車(chē)局藍(lán)盈盈，玫瑰花兒紅艷艷施車(chē)局藍(lán)瑩瑩

你眾生公司的董事馬某以眾生公司的名義對(duì)外去簽訂剛才購(gòu)銷(xiāo)合同，受到了我們眾生公司的授權(quán)。有授權(quán)我的書(shū)簽了合同以后，同學(xué)們那永遠(yuǎn)他跟眾生公司是平等獨(dú)立名人主題，只是最終的法律效果就眾生公司來(lái)承受

要么就是不想寫(xiě)惠，能進(jìn)了方丈室，紅人便為他講金，剛經(jīng)講到應(yīng)無(wú)所往，而生其心時(shí)，會(huì)能突然大徹大悟，說(shuō)眾生的本性。原來(lái)清凈眾生的本性，不生不滅眾生的本性，足聚佛性眾生的本性，不可動(dòng)搖眾生的本性包羅萬(wàn)象

世間眾生亦以如為畏，亦以如為相，豈不常助世間先相，繼常住起飛禮音。而京西文具據(jù)文具記卷第五中解字者，此文云眾生下四諸法謂眾生，正覺(jué)重出是法，法不出儒，皆如為魏眾生李氏正事顧名為助主謂一顧名為魏染鏡之法，皆明是法染位眾生，敬其正覺(jué)，眾生正覺(jué)是能助法染鏡

他幾次為閻福提眾生，請(qǐng)法求法，當(dāng)聽(tīng)完這個(gè)嚴(yán)福替眾生在無(wú)見(jiàn)地欲受的苦以后，他憂(yōu)愁何長(zhǎng)，也是在表法，怎么要心懷眾生，幫助眾生這難言浮啼的眾生。如果用我們凡夫的眼光來(lái)看，跟摩耶夫人有啥關(guān)系