武圣傳說之武圣陵

孝公族子圣公信容立圣公當(dāng)周厲王時(shí)圣公祖自幽公寧帝幽宮十二年，周厲王奔于會(huì)二十三年尤公族子禮王子理工效力子理工六年周宣王即位。三十六年里，李公族子武公陵立武公十五年族子夷公稅立涉稅

西王母的傳說，西王母還有一個(gè)名字是金母元君，又號(hào)為泰陵九光君臺(tái)圣母山海經(jīng)中的西山經(jīng)中記載著共工，曾經(jīng)在玉山中的一個(gè)洞穴中見到了一個(gè)長著豹子尾巴，老虎似的燎牙的人

當(dāng)然，和朝鮮一樣，越南也有自己的傳說歷史。根據(jù)大閱史記，全書外記，紅瞞記，嶺南遮怪，紅盤世傳等越南古籍的說法，紅盤戲出自中國傳說里的言帝神農(nóng)氏的商世孫地名在南巡武陵時(shí)取霧仙女生晉陽王就是越南的第一位傳說中的國王

是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的聽說過中醫(yī)的人吶，可能會(huì)對(duì)張仲景有一些傳說的印象。中醫(yī)的那種世界就有一個(gè)傳說說張仲景當(dāng)年用八味丸幫漢武帝滯銷，可避，就漢武帝得了糖尿病，張仲景開金匱圣氣丸去醫(yī)他

這塊武則天精心設(shè)計(jì)并樹立的無字碑，在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，不僅因?yàn)樘幱陲@著的位置而引人注目，而且以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨(dú)特的韻味以及種種富于傳奇色彩的傳說故事而備受青睞，名播八方

二漢武帝茂陵和漢宣帝杜陵，西漢十一個(gè)皇帝陵均在漢長安附近，其中高祖長陵會(huì)地，安陵景帝，陽陵，武帝，茂陵，少帝，平陵，武元帝，衛(wèi)陵，成帝，炎陵，哀帝，義陵和平地康陵分布在漢長安城以北的咸陽園上

京劇趙氏故而寄血晉陵公是晉陵公，是趙朔被殺，其妻一父生趙武，趙氏家臣公孫楚除舊功，稱除舊和趙氏友人成英，為了保趙氏遺孤定，即將成英之子代趙武受己而將趙武藏于山中

公元九百七十六年，趙匡胤離奇死于宮中，葬于宋陵之永昌陵廟號(hào)太祖嗜號(hào)起運(yùn)，立即英武瑞文神德圣公志明大孝皇帝氣兒都快闖不過來了。關(guān)于趙匡胤之死官修的宋史軍事語焉不詳

秦始皇兵馬俑，世界巴難奇跡，秦始皇陵兵馬俑世界八大奇跡，是秦始皇陵兵馬俑是雕群馬塔，匈奴陶素是擊鼓說說唱泳，淘速擊鼓，說唱泳。楊慧之圣俗與化圣肅圣就是肅雕塑的肅圣楊惠之速勝與化勝吳道子齊名顧坎真洛神附圖和女史真圖

牡丹的拒絕，張抗抗傳說中的牡丹是被武則天一怒之下逐出京城便去洛陽的，卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長。于是洛陽人眾牡丹蔚然成風(fēng)，見圣與堂即勝，與宋每年陽歷四月中旬春色融融的日子

仍然流傳著許多有關(guān)大青龍脈的傳說，在新濱縣的永陵鎮(zhèn)坐落著清永陵，這是大清的祖墳，這里埋葬著清太祖努爾赤極，其后妃們由于當(dāng)時(shí)并無靈敏，不僅以赫?qǐng)D阿拉祖靈稱之赫?qǐng)D阿拉是清朝奠基人

當(dāng)初圣地道城飛升法體經(jīng)重臣宰國人好氣送葬，隨訓(xùn)臣民衛(wèi)士為數(shù)頗多，前世均在陵內(nèi)備有居處，只因圣德高厚不愿忠義之事隨同訓(xùn)難。除受有廣成子所傳，九天玄經(jīng)已將成道的文武諸臣許其隨訓(xùn)

可以說，孫悟空對(duì)九陵元圣的咬弓早有準(zhǔn)備，可是即便是孫悟空早有準(zhǔn)備，即便孫悟空還有著三界罕見的逃跑神宮筋斗云在九陵元圣頭一晃嘴一咬之下，孫悟空竟然毫無反抗之力就被人家抓住了

乾陵地宮即在北風(fēng)鑿山為學(xué)匹隧道，深入地下隧道，木門用十條層層填塞縫隙，以溶鐵枝澆筑固壁，因此迄今無損乾陵是怎樣選址的。關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個(gè)有趣的傳說唐高宗登基不久，就派自己的舅父長孫無忌

按照這一規(guī)矩，皇帝的車駕，即使路過圣經(jīng)也絕不會(huì)先進(jìn)城。只有在祭祀了永陵之后，大隊(duì)人馬才能折返回來，進(jìn)入圣經(jīng)城內(nèi)祭祀過永陵，接下來就要祭祀茯苓先行業(yè)，鄰里第二天在舉行正式祭陵的大響應(yīng)之后再一架昭陵