九鼎人皇

九鼎傳了三代前一個救王朝衰亡后，一個新王朝取代前朝政權(quán)也把九鼎搬走，逐漸的作為器物的九鼎消沉下去，作為國作傳承象征的九鼎卻凸顯出來，最后徹底壓倒了屋九鼎，放置在王城宗廟，因為天子吩咐官鼎士大

聽說九鼎乃是王室，戰(zhàn)國之寶，有著九鼎，國運就會長盛不衰，寡人倒想知道這九鼎形狀到底有多大輕重，如何不知大夫是否愿意告知王孫滿聽了心中一沉問賢君玉之鼎之輕重，是為何故

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國之寶，各方諸侯來朝見時都要向九鼎鼎禮膜拜

秦江代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在遷秦過似水時，其中一只飛入四歲，秦國只得到八個，但習慣上仍成九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順的討伐諸侯國了

名人軼事傳說大禹在建立夏以后，用天下九牧所貢金，促成九鼎象征九州商代時對表示貴族身份的頂曾有嚴格的規(guī)定，適用一頂或三頂大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先時行九鼎大禮

有兩個問題是，后人至今難以弄明白的，一是大禹是否注定第二個問題，與第一個問題相連，就是九鼎的最后下落上癮。左轉(zhuǎn)說九鼎注于下之方有德，時而史記把柱頂?shù)臅r間略有提前，說成是余下之盛世，并說明大禹是收了九木之金而住九鼎的

夏朝初年，大禹化天下為九州周設(shè)周末后，夏啟令九州墓貢獻青銅鑄造九鼎事先派人把全國各州的名山大川形勝之地，其其之物畫成圖冊派精選出來的著名工匠將這些話訪客于九鼎之上

秦將代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在牽擒過求水時，其中一只飛入四水，秦國只得到八個，但習慣上仍稱酒鼎九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐

齊王就美滋滋地等著東周國送九鼎來，但一連好些天都不見音訊。齊王心中不由大怒派人去質(zhì)問東周國君索要九鼎東周國君又擔憂起來而嚴厲，卻還是胸有成竹，請東周國君派他再次出使到齊國去

昔日夏后開是飛簾，折金于山，而陶柱之于坤九鼎繼承千余桑。春秋左傳中也談到九鼎鑄造的夏朝初年，朝廷化天下為有周周社周下令九州墓貢獻青銅鑄造造頂，之前曾先派人將全國各州的名聲

周王室就假意要把九鼎送給齊國，騙取齊國出兵抗請秦軍退兵之后，王室又開始糊弄齊國，說各個諸侯國都基于九鼎，無論從哪條路運送，九鼎恐怕都到不了齊國，而且九鼎巨大無比運，一個就需要九萬人，還要準備馬車和兩想，是個勞民傷財?shù)拇蠊こ?，期望看出來就往事是打定主意要耍賴了，但是也無可奈何，最終只得作罷

九鼎傳說是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同鑄成的九鼎象征的九州，同時象征著王室貴族的身份，曾由嚴格規(guī)定試用一頂或三頂大夫，用武鼎諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

秦武王到了洛陽，也沒敢造次挾持天子的事，自然提都不能提了。但是秦武王仍然希望見一見他朝思暮想的酒鼎九鼎傳說注于大女知識，但你將天下劃分為九州，用九州進獻來的青銅鑄造了九鼎代表九州九鼎一直被嚇傷

然而，令人萬萬意想不到的是，后來就發(fā)生了靖康支持，包括九鼎在內(nèi)的一系列寶物都被金國所擼走，不管是歷史上任何時期的九鼎，到現(xiàn)在我們都不得一見歷史，好像是選擇性的遺忘了

皇后皇太子的精細以及尚書生銀印交當當天交給金軍，還有九鼎車，洛泰爾太上皇太后離戴后夫的金銀冊子，一服務(wù)首飾秘書生的宋太祖開國詔書原件，遼河西夏的國書天下征服圖幾以及國之鑒的圖書，隔服飾道官的荊棘硬板太醫(yī)院的藥方