#單田芳說的先秦和秦漢

先秦文學(xué)，秦漢文學(xué)，魏晉南北朝文學(xué)，隋唐五代文學(xué)，宋遼金文學(xué)，元代文學(xué)，明代文學(xué)和清代文學(xué)第一節(jié)先秦文學(xué)是指先民進(jìn)入到文明社會(huì)，起到秦統(tǒng)一六國(guó)前二二一以前的文學(xué)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

接下來，我們將先秦漢郎庭依次以布置魏晉郎庭，南北朝郎庭，唐代郎庭和宋代郎庭走進(jìn)顛刻著經(jīng)典印記的時(shí)代潮流，一同穿越千年經(jīng)典，以古代文人的情懷和智慧，點(diǎn)亮我們今天的生活

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

我們可以根據(jù)朝代的特點(diǎn)，將眾多的朝代整合分成六大時(shí)期，分別是先秦，秦漢，三國(guó)，兩晉南，北朝，隋唐，五代，遼宋，夏，金元，明清第一個(gè)時(shí)期是先秦。所謂先親，就是請(qǐng)統(tǒng)一之前包含了夏商，周三朝夏朝作為一個(gè)歷史朝代是否真的存在，史學(xué)界還存在著爭(zhēng)議

秦漢時(shí)期，皇帝仍遵循先秦天子在參加重大祭祀典禮時(shí)帶免官穿免服的習(xí)俗，免官十二流仍是皇帝的特權(quán)?；使谥荒苁腔实垡蝗怂脧U。除了周朝時(shí)，高官皆可代用的制度免服成為了帝王的專用服裝

我們從秦始皇陵出土的銅馬車，西漢劉壽木出土的長(zhǎng)信宮燈，漢代的透光鏡，威武雷臺(tái)，東漢墓出土的馬踏飛燕等青銅器上可以看到秦漢時(shí)代卓越的青銅公益水平，一點(diǎn)兒也不遜色于先秦

黃老連稱這本是先秦諸子中的道家之學(xué)，后來道家干涉了我干教道，教了無干涉，但是秦漢時(shí)有一方有一種方式，他們也有解，也講究祭祀的也有講究，練藥的，也有要到海外去求仙神仙的亦都自托于黃老

從巖畫新石器時(shí)代，彩陶文士早期繪畫的特征就是戰(zhàn)國(guó)博畫重彩托灑脫的先秦氣化氣勢(shì)宏大的秦漢墓室壁畫，瑰麗的馬王堆漢墓薄畫生動(dòng)寫實(shí)的畫像石畫像磚，一青銅器，蓋藥及分為青銅器，類別分為利器，樂器，兵器，工具器，車馬器

一、中國(guó)歷史學(xué)通常把秦朝以前的歷史時(shí)期統(tǒng)稱為先秦，這意味著秦朝被看作中國(guó)歷史分歧的一個(gè)分水嶺。秦漢時(shí)期的國(guó)家體制，社會(huì)制度，文化風(fēng)貌與先秦時(shí)代的最大的不同之處有哪些方面

辟古書起于先秦大約與行技術(shù)，同時(shí)及秦漢前禮儀論著的大代禮記一本命說食肉者勇敢兒汗食骨者智慧而巧，食氣者神明而瘦，不食者不死而神視為辟谷書最早的理論根據(jù)淮南子地形也有類似的記載，而人間還在有實(shí)力

我們先看思維導(dǎo)圖中國(guó)法律史，我們按照年代斷代史，我們的講義，大家看到分為五章，第一章是先秦，主要就是西周春秋戰(zhàn)國(guó)第二章，秦漢之魏，晉南，北朝第三，隋唐，宋元第四明清最后中華民國(guó)

到現(xiàn)在，用花崗實(shí)踐的希臘神殿，羅馬斗牛場(chǎng)競(jìng)技場(chǎng)都還存在，但是中國(guó)先秦的建筑哪里去找秦漢，唐宋的建筑哪里去找中國(guó)古代森林覆蓋率很高，建筑基本是木頭的，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)如秦始皇的阿房宮就一把火給燒掉了

已經(jīng)有望聞問切私人法進(jìn)行診斷，總數(shù)于戰(zhàn)國(guó)之西雅加納黃帝內(nèi)經(jīng)總結(jié)了先秦漢大洋時(shí)期大洋的一家經(jīng)驗(yàn)，銀煙五行學(xué)說解釋人體的生理現(xiàn)代化命理變化產(chǎn)品認(rèn)為自然的郵件既是一部這樣的中英理論基礎(chǔ)著作

這些故事也對(duì)后來的小說有影響，特別是一些雜史傳說，比如先秦時(shí)期有一部書叫一周書，里邊有記載太子禁的故事，再比如先秦，還有一部書叫燕子春秋記載齊國(guó)的晏嬰的一些傳說，這都可以看作是小說的源頭