深空之寒

五支氣主氣是陽明燥金，客氣是少陰軍火，陽氣重新深化。草木因此得可以生長話語和成熟，人們舒適無病，那么中之氣主氣是太陽寒，水科氣是太陰濕土在權之氣，得其政令失氣流行，陰寒之氣，匯于天空

這也是禪宗所最強調的，為了表現(xiàn)著空無寂寥的境界，禪宗也多于寒上做文章。書卷飄渺的是韓云寧靜淵寒的是寒痰，幽深，寂寞的是寒山朦朧如夢的是寒月茫茫，蒼蒼的是寒天，沒有黑云壓成的沉穩(wěn)，沒有波濤洶涌的長河禪之境是片云

親愛的朋友們，我是群主貴空，今天的養(yǎng)生話題是你身體的寒氣都是怎么來的，百病還沒先不用多說，也知道寒氣對身體的傷害有多大，身體有寒非一日之深，你經(jīng)常做哪些事情而導致寒氣入體

則人選名氣而未啟程月使生則血氣使精未即使行月過滿，則血氣時肌肉經(jīng)月擴空，則肌肉間經(jīng)絡行獨居，是以陰真實而挑選記憶是以天寒無刺，天溫無凝，越深無懈，越滿不補月鍋空無質，是為得食而調之

陽實陰虛脈少血多賣少許多陰虛陽濕，陽虛陰濕，說反了氣盛深，寒得知傷寒氣虛身，熱得知傷暑氣盛深，寒得知傷寒。這個解釋，他說氣盛深寒，得知于傷寒者，這個寒傷行業(yè)氣虛身熱，得知傷暑傷氣也

此刻，夜幕即將降臨，你那簡陋的茅屋空空如也，唯有秋蟬在愁苦的思明，盡有繞屋的寒花，原有千末外的寒花，他們正從從猝迎著深秋的晚風搖動行人無數(shù)不相識，獨立云陽古一邊

和杜龜之間的犯寒形式，最后要落實到杜龜上去。我好看，他除了那兩個對稱性之間之外的新的對稱性，以便于對黎曼空間的取決，當然有更深刻更具體的認識，我的目的是這樣一個目的

情之所惜，從晚秋山上坡頂五道山下道口，從寒冬五到炎下，空騰熱鬧的擊鼓擊否聲重，屋女不斷的玄武著空間改變了時間，改變了他的舞蹈卻沒有改變，仍是那么神采飛揚，熱烈奔放仍是那么深具

雪對黑風晚照對星空宋瑤對面重紅三尺劍，六群空紅臨北對槍通紅人民街金屬店天上廣寒寒空天上廣寒宮，楊漢小煙，楊柳綠一園春雨，杏花湖宮，兩頂風霜逐次走心，一縮煙雨西邊晚調之問好有什么不一樣

為節(jié)約支字時空組織傷寒下后心煩腹忙，握起不安折肢體紙梔子厚樸，只是湯主只是梔子厚樸，只是湯湯。梔子是四枚厚樸四梁只是四枚進一步得吐轍之后，佛傷寒以丸繞大笑之深樂過去危房者梔子干姜湯主之，梔子干姜湯湯，微糖者不可預知太陽病發(fā)汗了，汗出不潔

對于寒濕內盛的人，空調風扇猶如人造邪風，治療不可有余熱，無犯熱寒，無犯寒之界，而要考慮人造寒邪的問題，仍以溫見中陽來散寒止痛，最后一診未再訴說頭痛一癥量寒已散而頭痛不在

四腹肌痛與胃瘀痛，又將腹肌涼痛，感寒加重的患者誤診為寒治胃，腹治胃痛是用翁衛(wèi)散寒之法，久治無效，再次降穩(wěn)病情方知是上腹肌涼痛，觸及外寒而加重，得暖則痛檢而無那呆飲食深冷加重和

認識了自然規(guī)律而產(chǎn)生智慧，在深遠的宇宙空間產(chǎn)生無窮盡的變化。神明的作用在天為風在地帷幕在天為熱在地，未火在天，為師，在地為土，在天為葬在地為金，在天為寒，在地為水，在天為無形之氣，在地為有形之志

認識了自然規(guī)律而產(chǎn)生智慧，在深遠的宇宙空間產(chǎn)生無窮盡的變化。神明的作用在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為造，在地為金，在天為寒，在地為水，在天為無形之氣，在地為有形之志

卡里來說，有一群猴子住在深山里，在風雨綿延的寒冷之夜，非常需要火來驅了四處尋找，結果看見一只螢火蟲在空中飛行，他們以為是火螢火蟲抓來以后便對于柴草來把螢火蟲防治在火柴上