笑戀紅塵之緣起
更新時(shí)間:2022-11-30 23:45為您推薦笑戀紅塵之緣起免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《5.17 如何升級(jí)價(jià)值觀》中講到:“他開始迷戀于這個(gè)大樹,人也一樣開始迷戀你的紅塵世界,紅塵世界,大樹形成種子幻化而出,紅塵事件也是我們的幻化處,我也比較熟,一代人一直帶你帶的,我們今天只有一個(gè)是...”
他開始迷戀于這個(gè)大樹,人也一樣開始迷戀你的紅塵世界,紅塵世界,大樹形成種子幻化而出,紅塵事件也是我們的幻化處,我也比較熟,一代人一直帶你帶的,我們今天只有一個(gè)是假的

5.17 如何升級(jí)價(jià)值觀
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入眼千山皆綠草細(xì)雨綿綿亂續(xù)。楊懷抱徒熱閑愁君莫笑,春來春去,催人老蝶戀花野草花素面朝天山野草獨(dú)享春風(fēng)寂寂開花兩無媚無交無急躁清新遠(yuǎn),避紅塵鬧上食指蒸池魚棗淡淡幽香,終有人知響

明月詩稿 019 蝶戀花 331-341首 | 格律詩詩詞欣賞
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問心如何能一笑而過,明里得失,皆如平衡目得知又盼不得有傷紅塵之大,不過是那誘惑之大,安于自己的一單時(shí),一表演就不會(huì)為隔壁的馬漢全席而垂眼,紅塵之痛,不過是那心之搖擺之痛心

鄧智每日分享日精進(jìn)
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我溫馨如何能一笑而過,心說名利得失,進(jìn)入平衡目得知又怕不得又傷紅塵之大,不過是那誘惑之大,安于自己一膳食一瓢飲,就不會(huì)為隔壁滿汗泉洗而垂涎紅塵之痛,不過是那心之搖擺之痛,心若沉泥,若沾泥絮

日精進(jìn).心法瓢2019.10.19
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我們的成功絕對(duì)不是偶然,我們的成功都是絕對(duì)的必然,很多事情就準(zhǔn)備做的那一天就已經(jīng)百分之百定死了,必成任何商業(yè)沒有和尚道,再過十年也沒有和尚的道瞬間,一點(diǎn)爆發(fā)就組織智慧,就組織文化紅塵戀心不求成為最大的文化生意,共同體紅塵戀心,但求成為最重視發(fā)心的文化商業(yè)共同體

1、凌哲:教您高效打造個(gè)人品牌
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冥冥中的上蒼總是愿意給紅塵中的紅男綠女出一些無解難題。愛玲在半夢(mèng)半醒之間,他知道自己在跨越一條天嵌的一端是滾滾紅塵,另一端是瓊樓玉宇,他當(dāng)然是塵世中人,只是他對(duì)著無形的天體笑笑

張愛玲之死6
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九月的枝頭已掛滿了豐碩甘美的香果,我明媚的笑容背后,唯有你才是我今生牽掛留戀的繞心柔煙火,人生紅塵,一夢(mèng)末探時(shí)光匆匆,歲月深深,轉(zhuǎn)眼秋色連天流年暗患繁華過后散落一地的相思

文字的遇見 07 秋風(fēng)吹過
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按次量段即說明向及向路之意,從緣起性空的立場說明自他向即自己眼前這一個(gè)緣起法或任何一個(gè)緣起法自己,他及任以法以外的其他法,不必自一個(gè)說,一可指一切說是他相及事,就是他緣起之字體,說此望字體

二一 華嚴(yán)宗真常心系統(tǒng)中智的直覺之全體大用
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一雙忘情的毛將流年盡數(shù)蕓蕓眾生,誰是誰紅塵的看客誰是誰,那條冷暖超級(jí)逃落,緣起緣滅,僅倒是尋常,不求最美,只愿最真讓一懷淺淡。在所有的故事是漫卷著時(shí)光的韻腳清雅城市

心似琉璃,光陰靜好
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周時(shí)此海言三昧之果,孩與不可說中方便。賈說偉大元啟發(fā),說得那么豐滿,惹了懷,只是因?yàn)榈糜腥穗[受而十五真遠(yuǎn),真實(shí)之緣起而真心與此虛印之大緣起法,所謂是的緣起之關(guān)系,亦非體用之實(shí)體之關(guān)系

20210404佛家體用義之衡定p660~688頁(完)
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如此貪戀這個(gè)與我有關(guān)的紅塵,尤其是清晨和黃昏街道上的市井煙火氣息濃郁,各種早點(diǎn)攤上冒出生活中最接地氣的香味兒,炸油條的老兩口,做面條的一家人,賣豆皮的少婦,靠面包的年輕女孩兒這些人影組合成的紅塵

戀紅塵/香襲書卷
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這里借用高峰禪師的一句話評(píng)論華言中的法界圓融論治,婚治愈婚。而李玉妙法界緣起理論的核心是法界一心可分為染法界,凈法界雜染法界的緣起指迷界之緣起,是真如弱勢,是真如示弱而無名示勝

第五章5.5.3哲學(xué)緣起論的內(nèi)明因素(續(xù))p460
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日復(fù)一日,年復(fù)一年,多少的繞紙揉畫成了枕邊類,在每個(gè)含脂減盡的夜晚流竄滿心田緣起之時(shí),天作之和遠(yuǎn)近之處背道而馳,總會(huì)有那相似的故事在紅塵中上演,從三皇五帝時(shí)的南庚女之到鼎盛王朝里的廂房記事,再到兒金歲月中的清尋莫言

15來生后世,免教生死作相思
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如詩以詩語的片子顛倒迷亂的片子,世間沒有如此之虛無,而是然而是這種是詩言可一律與調(diào)過的緣起而喚望之。即使是還是深落著幻化,是以四月顛倒米亂之虛妄,其幻化是有種種物理?xiàng)l件,而稱其虛妄是以四月顛倒米亂而稱,亦不是有調(diào)過的緣起而成調(diào)過的緣起可以緩?fù)磺校创似茐臅r(shí)間而為經(jīng)驗(yàn)造成一種沾毒的,封閉的緣起論如一超越的始作,而管之則道德性理,思理天理之所慣

20210404佛家體用義之衡定p660~688頁(完)
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一意雖不離而時(shí)不相印,其信論既與此忽然不覺而有信念處及其驟處收射阿賴耶識(shí)此及阿賴耶識(shí)之從于真禪心如來葬之心親,近心普通所謂如來葬緣起或尊入緣起,實(shí)非如來戰(zhàn)親近心,或真入心,真等緣起生滅法

20210403佛家體用義之衡定p599~628頁
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