仙戮天下

如果你成功生活有何患，過乎已成為天下戮的天下，已成為天下戮的都是天下第十四名字是不見面于一體的，不明顯不知道他們應該為此承諾，不可直接光光，讓我一切都不見錢，也不明白

光秀把迄今為止受到的那些來自信長的非人待遇變成一股深藏在心底的洶涌暗流。此時要沖出地表攪亂天下的話，一位殺戮，嗜血如命，為戰(zhàn)而戰(zhàn)的信長所致，天下學非天下萬民之天下

李巖變相自成勸說道奪取天下以人心為本，請不要殺人，已收天下人心自成聽從了，從此減少了殺戮自成，還將略來的財務鎮(zhèn)紀基民百姓得到糧食后分不清是李巖的，還是李自成的變籠統(tǒng)的歡呼道李公子救活了我們

是以圣人處善，而民不重處強，而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，不天下，莫能欲知爭天下，皆為我到大是不消富為大，故事不消，若消就與其謝夫。我有三寶吃而保值一月詞二月簡，三月不敢為天下仙詞不能有，簡不能廣，不敢為天下仙，不能成氣場

所惡于左，毋于交于右此之謂邪舉之道，是云樂之君子民之父，母民之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母是云解稟南山歸是炎炎赫赫詩吟民居而沾。有國者不可以不慎辟，則為天下戮矣

所無以佐無以澆憂此之謂脅舉之道，是云樂之君子民之父，母民之所好，好之民之所惡之，此之謂民之父母詩云解筆難膳為是妍身與名俱而戰(zhàn)。有國者不可以不慎辟，則為天下戮矣，是云殷之謂藏身

所無以佐無以交于右此之謂邪舉之道，是因樂之君子民之父，母民之所好，好之民之所惡，惡之此之謂民之父母，是因解比南山維持炎炎赫赫，詩意敏具耳沾有國者，不可以不慎辟，則為天下戮矣

始祖之后的銀溝并不甘心，皇帝將自己貶折，成為守護皇權(quán)的小神仙，于是對皇帝展開了瘋狂的報復，不斷的霍亂人間皇帝作為首領，拿著軒轅劍與銀高大戰(zhàn)，銀溝雖然厲害，但是軒轅劍本身就是一般殺戮之劍

惡于左，毋以交于右此之謂邪居之道，是云樂之君，子民之父，母民之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母是云解稟南山威勢炎炎赫赫師尹民爵而沾。有國者，不可以不慎辟，則為天下戮矣

詩云樂之君子民之父，母民之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母詩云解比南山為時炎炎赫赫詩尹明炬耳沾有國者，不可以不慎辟，則為天下戮影。詩云應知未喪失，可配上帝宜皆妤

對外則以欺詐和殺戮擴張領土，在秦國統(tǒng)一天下后，又不能及時調(diào)整國策，修養(yǎng)生息，而是繼續(xù)大建宮殿，陵墓，修筑，池道等工程，北征匈奴南征百月，使得天下百姓陷于無休止的勞役和兵役之中

蒼天已死，皇天當立，睡在甲子天下，大吉不六起義還未發(fā)動。黃金教內(nèi)部出現(xiàn)了叛徒，漢族向朝廷告了密朝廷，立即派兵四處搜捕黃金教徒大四殺戮，很多，嗚嗚的百姓也因此被殺害

天下皆為我到大是不孝福威大故事不孝若蕭久，以其序演福。我有三寶全兒寶之曰詞，二曰簡，三曰不敢為天下仙詞，故能勇簡，故能廣，不敢為天下仙，故能成系統(tǒng)經(jīng)守辭且永舍見且廣守候且先死以服辭，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將就之，以辭未知，善為士者

六十七我有三寶赤而保質(zhì)一月次，二月前三月不敢為天下仙，此故能擁前，故能廣，不敢為天下仙，故能成器長僅蛇詞，且用蛇詞蛇剪錢，光蛇后切天死以副詞，一戰(zhàn)則勝，以手則骨

公元一八五年，經(jīng)過一整年血腥的殺戮，全國性大魔有組織的黃金之亂已經(jīng)被壓了下去，但這不代表天下從此太平反，一個真正的亂是即將開啟，叫三兄弟。死后，黃金軍群龍無首，當年的黃金軍部故將們分散成了