這個(gè)靈師叫茍淡

元茍對薛濤師的評價(jià)論者皆無意義，有意義者，是元琛的寄贈(zèng)，薛濤一時(shí)是不是情詩，是不是元靴姻緣的證明，這就是元茍寄贈(zèng)薛濤師之謎元嗔的寄贈(zèng)薛濤時(shí)，如果僅從字面上看他道出了屬地的靈山秀水，以及滋養(yǎng)了一代代人杰

不一時(shí)，聚集了不少百姓，在那里圍觀晉靈公，但右邊兒圖案古，但左邊兒晉靈公先設(shè)心中暗叫一聲重公儒滿月淡似流星，只見人群之中，一個(gè)被淡掉了半只耳朵，一個(gè)被淡瞎了一只眼睛嚇得眾百姓們亂驚亂竄

我們來看一下出師表當(dāng)中的理解性，默寫題第一題，諸葛亮在出師表譯文當(dāng)中表明自己無意功名，淡泊名利的句子，無一功名淡泊名利的句子，就是茍全性命與亂世，不求聞達(dá)與諸侯

栗子規(guī)總序弟子規(guī)圣人訓(xùn)守教替自己信淡暗重而親人有余力，則學(xué)穩(wěn)入則孝父母乎應(yīng)物法父母隱形物來父母叫虛靜，聽父母則非分成東則問下，則請誠則性婚則定出壁道反壁面具有長夜無變是雖小，勿善為茍善為子道虧勿雖小，勿私藏茍私藏傾心上親所好，亦未去親所物解未去身有傷以親有德有傷以親修親愛我笑和難親真我笑風(fēng)險(xiǎn)親友過見聲與無色柔無聲

有些同學(xué)把老師留的作業(yè)一絲不茍地完成了，別的就什么也不肯多想了，他們通常被叫做模范聲，這個(gè)稱號雖然也有肯定的意思，但更多的是否定的意味，給人一種缺乏想象力的感覺。今后大家應(yīng)該更多的培養(yǎng)思考能力和判斷能力

今天繼續(xù)分享羅振宇老師的跨年演講時(shí)間的朋友的學(xué)習(xí)體會，接下來分享第九個(gè)詞茍且紅利，這個(gè)詞目前很火，不過嚴(yán)格一點(diǎn)說叫不茍且紅利，也就是不管你是一個(gè)上班族，還是一個(gè)生意人，只要你比其他人稍微做得多一點(diǎn)

不曰茍不至德，至道不以靈煙不君子尊責(zé)性而道問，選治廣大而進(jìn)，精微其高明而道中庸溫故而治心敦厚已崇禮事故居上不交，唯下不畏國，有道其言，足以興國無道其末足以容師曰既明且職，以保其身，其此治

有時(shí)不經(jīng)意間，這個(gè)有趣的靈魂總是不時(shí)的開著小圈兒，也許是他厭惡眼前的枯燥，也許是他經(jīng)不起前方的誘惑，也許是他不愿茍且于庸俗的肉體，任何一種生命茍且久了都需要釋放靈魂，總是要超越肉體

茍不教性乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷機(jī)柱竇燕山有一方叫五子，名聚陽養(yǎng)，不教父之過教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)，不知意為人子方少時(shí)

父母叫須靜，聽父母則須順承，冬則問夏則慶成則行，婚則定初必告，反必面居有常夜無變是雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，例未具親所物，解未去身

茍不教性乃千交之道，歸語專西，悶?zāi)t連處置不學(xué)斷之助。竇彥山有一方交無子名，具養(yǎng)不教父之故教，不言師之肚子不學(xué)非屬于幼，不學(xué)老何為欲不足不成器人不學(xué)，不知意為人子方少使親思有習(xí)禮，以相較靈，能溫習(xí)效于親，屬當(dāng)者容

父母叫虛靜，聽父母則虛順成冬，則溫夏則慶晨則醒婚則定出必告，反必面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，利為懼親所物，謹(jǐn)為去身，有傷疑親，憂得有傷疑親休

當(dāng)然，又符合大的方向人生方向，符合道義，符合人心，符合這個(gè)我們的中華傳統(tǒng)美德，孝悌，中信，李義，蓮指人愛和平符合這個(gè)叫做仁義禮智信輪長大道，我們還要認(rèn)真負(fù)責(zé)的長期堅(jiān)持的一絲不茍的是

當(dāng)然，又符合大的方向人生方向，符合道義，符合人心，符合這個(gè)我們的中華傳統(tǒng)美德，孝悌，中信，李義，蓮指人愛和平符合這個(gè)叫做仁義禮智信輪長大道，我們還要認(rèn)真負(fù)責(zé)的長期堅(jiān)持的一絲不茍的是

父母叫徐靜，聽父母則虛順成冬，則溫下則靜，成則醒婚則定初必告，反必面居有長夜無變是雖小，勿善為茍善為道虧，勿雖小，勿私藏茍私藏金心商生有傷宜親，憂得有傷，宜親休親，愛我笑和難親，真我笑風(fēng)險(xiǎn)