馭天武尊

我今天把話說(shuō)下這滿朝文武論資格論難駕馭的大臣，誰(shuí)比得了裴炎論名將之后，誰(shuí)比得了徐敬業(yè)怎么樣，對(duì)陣不利陣就殺了他們，你們這些人如果覺(jué)得自己比他們還強(qiáng)，想反叛就快點(diǎn)兒

依舊賣炊兵，原來(lái)這金蓮自駕武大見(jiàn)他一位老實(shí)人物猥瑣慎，是曾賢常與他和氣抱怨大戶普天世界斷生了男子，何故將我駕馭，這樣個(gè)貨每日牽著不走，打著倒退的只是一味床酒灼錦處

今天，劉洋在這里繼續(xù)和噴門分享老板馭人術(shù)的第三堂課程，儒家，法家，道家思想的超級(jí)馭人術(shù)，今天給大家分享上半部分的課程，今天這個(gè)課程我主要給大家來(lái)分享一下老板的馭人術(shù)，我相信大家都知道

此刻，我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口料說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤古到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體駕馭天然材料另創(chuàng)的非天然形象

此刻，我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的論口調(diào)說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化季尊，重盤古道經(jīng)種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，另創(chuàng)的非天然形象

此刻，我竟可以微微一咳嗽，乃至于用波衣的圓潤(rùn)口調(diào)說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，極尊重盤古到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，另創(chuàng)的非天然形象

三作者林徽因此刻我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口調(diào)說(shuō)我們豈然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤古。到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，另創(chuàng)的非天然形象

三作者林徽因此刻我竟可以微微一咳嗽，乃至用播音的圓潤(rùn)口調(diào)說(shuō)我們竟然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤古道經(jīng)種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，另創(chuàng)的非天然形象

三，此刻我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口腔說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤古到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料所另創(chuàng)的非天然形象

二作者林徽因此刻我盡可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口調(diào)說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，既尊重盤古到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，寧創(chuàng)的非天然形象

此刻，我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口腔說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，極尊重盤，古到經(jīng)種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或者是具體的駕馭天然材料的臨床的非天然形象

因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有一萬(wàn)五千尊小佛而得名，是唐高宗武則天及王子們的功德庫(kù)。武則天自認(rèn)是彌勒轉(zhuǎn)世，為此在龍門廣造，彌勒佛千佛洞，大萬(wàn)五佛洞，即南洞摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟

武則天的侄子武承嗣暗中派人選了一塊特殊的白石，并在上面鑿上文字圣母林人永昌帝業(yè)暗中派人向朝廷呈現(xiàn)，自稱是在落水中偶然獲得武太后大寫(xiě)，將這塊石頭命名為寶圖重臣為武太后尚尊號(hào)為圣母神皇

你看，所以我覺(jué)得，但這個(gè)你，你從天下武功，包括到這個(gè)咱們說(shuō)的車，說(shuō)白了，我們說(shuō)的不僅是說(shuō)的是我們的生活，因?yàn)檐囀俏覀兩町?dāng)中的一個(gè)輔助的工具，對(duì)對(duì)了，我們才能更好的生活，才能更好的去駕馭你

時(shí)刻留一份心靈的靜林徽因此刻我竟可以微微一咳，乃至于用播音的圓潤(rùn)口腔說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤古道經(jīng)的種種藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體的駕馭天然材料，另創(chuàng)的非天然形象