神帝造化

內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的，本性中的造化所賜的背負是規(guī)定所管的，就像一顆樹類的造化是歸大自然，所管的一樣，人們只能幫他除草，卻不能帶行那神廟的造化，人什么也不能做

今天我們在霧霾里當(dāng)然看不到自然的造化，但沒有心胸，更看不到自然的造化。外師造化中德心源自然與人為一體，自然是人的參照和心象。沒有人才會說山水心境自得處高也人，只有站在人心的高處，才能得山水的精神

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

別說是寶義，便是寶金寶銀寶天，王寶皇帝橫豎不嫁，人就完了，就是老太太逼著我不一刀子磨死了也不能聰明，若有造化，我死在老太太之心，若沒造化該導(dǎo)致的命不是老太太歸了兮，我也不跟著我老子娘哥哥去

保天王皇帝很少不嫁人就完了，就是老太太逼著我，我一刀子磨死了，也不能寵病，若有造化，我死在老太之前，若沒造化該討吃的命服。侍老太太歸著惜，我也不跟著我老子娘哥哥去，或是尋死，或是撿了頭發(fā)當(dāng)褲子去

鴻蒙即此混混沌鈍之中，真陰真陽，自相配合，故曰混沌鴻蒙聘母相從惠碩之間和服行鐘是參同器，原文頭尾各兩句都是原文，中間討論到造化之日月，這個造化就是天地太陽和月亮，代表兩個偉大的精神

悲慘的皇帝畫家蕭繹堯罪學(xué)窮性表新詩造化向人特進神廟獨眼才子蕭繹是梁武王的第七個兒子。南蘭陵今江蘇常熟人，生于五零八年，自小飽讀詩書多才多藝，深受梁武帝器重和喜愛，在早年被封為湘東郡王，后來又歷任鎮(zhèn)西將軍，荊州刺史等重要的職位

兒心要靠血滋養(yǎng)，如果血虛，心神得不到滋養(yǎng)，就會煩躁，容易受驚嚇，記憶力不好，晚上噩夢多，但氣血不是直接補及就行的，他必須靠脾胃造化出來，用人參山楂助脾胃，造化氣血，阿膠能直接補益血虛，而山楂又能夠注銷化

文采風(fēng)流匾額探春秀水名山報復(fù)歸風(fēng)流文采勝蓬萊綠仔割扇迷芳草紅襯香裙五落梅朱玉自英傳圣室神仙和性下窯臺寧原一字以上由寧原一字腰有賞，未娶凡人到此來文章造化匾額西春山水車橫千里外樓臺高旗五云，中元休日月光輝禮景奪文章造化工

另外，得上上幾個水，三個是當(dāng)然，反之油脂也能水解油脂在堿性條件下的水解反應(yīng)叫造化反應(yīng)，叫造化反應(yīng)，油脂在堿線彈下的時間反應(yīng)叫造化，這是高級脂肪酸，這幾個我們要記住

研究有造化的宇宙，從太陽的熱射到地面后，起此宇宙乃北溫帶的造化，宇宙像長的長，讀漲就是三點水，一個張開的張長水，水長船高的長下一個板塊叫違反常規(guī)的影響人參乃造化的大氣所生人生也是以小造化，深知左部應(yīng)東方屬春氣，深知胸部應(yīng)南方屬下氣

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

養(yǎng)者萬物姿勢將從造化之先，地面上的一半為地面下的一半之本，陰者萬物滋生，繼承造化之后，地面下一半又為地面上一半之本，而且從此上下護衛(wèi)起奔成造化者，由升降而出，蒸汽烏人于嬌秋之后

正是將拿好風(fēng)景落花十里有空軍望月，唐杜甫，戴宗府，戴宗芙蓉和齊魯清外臉兒造化神中造造化眾人秀陰陽過分小道兄生藏云會等林絕頂一覽眾山小一覽眾山行春旺堂，杜甫國破山河，在長春草木深感時化內(nèi)健恨別鳥驚心烽火，連三月加速抵萬斤八頭燒冠者

黃帝陰符經(jīng)集注黃帝陰符經(jīng)注序?qū)傧啵T葛亮傳，所謂命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天機專而不死，地機時而不生，關(guān)乎陰符造化在乎手生，死在乎人