太泉道人

原來，天靈子圣權(quán)已經(jīng)放完，屠龍師太又施展法力將靈翠風(fēng)前實(shí)力方圓地面現(xiàn)已虎大即將天靈子圣泉之水由靈粹封底，全脈通治，胡心永江上來已快將全湖不滿。百秦道人龔有皇笑道這壺正在紅浴坊與仙府當(dāng)中

開彈中，我愛得道人敞開涌泉門，濁氣東排進(jìn)健康無疾病開涌泉。我愛得道人五色，五德明女紅黃白飛五臟各分明德光養(yǎng)心生，全身透體明平陽性和命，永作道德人第一章論德上德不德，是以有德下德不施德，是以無德上德無為而無以為也

開旦中，我愛得道人敞開涌泉門，濁氣都排進(jìn)健康，無疾病開涌泉，我愛得道人五色，五德民女紅黃，白黑五臟各分明德光養(yǎng)心生，全身透體，明營養(yǎng)性和命永作道德人則篇第一章論德上德不德，是以有德下德不失德，是以無德上德無為而無以為也

對于一個沖鋒冒雪的行旅之人，最重要的到底還是一如炭火金秀州而至無錫登惠山錢道人以天下第二泉的惠山水烹小龍團(tuán)茶來招待這兩位遠(yuǎn)道而至的詩人攀登惠山絕頂廖望太湖十路縈回九龍幾水光翻動五胡天，非常羨慕孫登還能登山長嘯一吐胸中濁氣

多寶道人只是一跌，可見其防御能力高超之后，多寶道人揮舞寶盡大戰(zhàn)，老子口中輕蔑出手卻非常謹(jǐn)慎。他先是用扁拐架起多寶道人的寶劍，寄出了僅次于太極圖的超強(qiáng)法寶烽火蒲團(tuán)

快樂是幸福的源泉，創(chuàng)業(yè)苦，不少人沒有當(dāng)老板錢就望而生畏，做了老板后，中途撒累退出，我卻一直堅(jiān)持著并樂此不疲，因?yàn)槲疑钌钪廊嘶钪鸵鞓?，活著，快樂，回一天就轉(zhuǎn)一天

向年來了一個道人稱名如意真仙把那破而動，改做聚仙庵，護(hù)住落胎泉水，不可擅自與人，但欲求水者需要花紅表里養(yǎng)酒果盤制成，奉獻(xiàn)至敗，求得他一完事以內(nèi)說異國近視女子更無男人

退業(yè)養(yǎng)生法傳說為西漢年間著名的道人款金所創(chuàng)，其方法是學(xué)練者在起床后的古樹二三十次，待退業(yè)滿口后分三次將退業(yè)徐徐的咽下成為三度酒宴，又名石玉泉，唐代百歲老人一圣孫思邈，清代乾隆皇帝等均是退業(yè)養(yǎng)生法的實(shí)踐者

話說鐵梭道人黃玄吉，陶軍衛(wèi)青與白水真人劉泉，七星真人趙光斗等心源金蟬走后片刻也就動身飛到青羅山谷中，僻靜處落了下來，打開怪教化靈魂的簡鐵，一看上面說上和陽與獨(dú)龍尊者所設(shè)的魔陣

后在進(jìn)入了昆侖山秘境之后，鬼道人卻是有些反悔了。他發(fā)現(xiàn)李健身上的秘密太多，而蘭陵王對李健卻十分的滿意，這就引起了軌道人的警替鬼。道人先前試探說要收李健為徒，果然蘭陵王忍不住了

甘泉盡有書來以不拘蕭山之湘湖去陽明，對方數(shù)十里耳為之喜，極成為良友相聚會共進(jìn)此道人間更富有何落區(qū)，區(qū)在外之，猶如得喪，又居掛之車牙之與王淳樸別后有人自武成來，純服十道家尊侯不喜歸祭上多敵武史，文而宛然

甘泉盡由書來以仆居蕭山之香湖聚陽明洞方數(shù)十里，耳聞之喜，極承德糧，油鄉(xiāng)聚會，共盡此道人間更富有何樂區(qū)區(qū)在外之榮辱得騷，又足掛之，齒牙兼栽，與王純甫別后有人自無成來。云淳服十道家尊翁婆不席歸，祭上多敵

發(fā)出五道青光，迎著青云等劍光都講起來，其余妖僧妖道也各將飛刀飛劍，上前住債當(dāng)下凌云青云雙戰(zhàn)，許飛娘，七星真人趙光斗，白水真人劉泉與金蟬迎敵白象山，金光寺三羅漢朗珠，惠珠玄珠鐵蘇道人迎敵勝手雷音黃玄吉迎敵

不知不覺間已經(jīng)到了四月，明石道人為原始公子置辦季節(jié)更換的夏裝漫長垂簾用的薄布料都是挑選饒有情趣的明石道人，如此無微不至的照顧原始公子，使公子記不好意思，又覺得他未免做得有些太過分了

心中撕著他黃衣道人的底細(xì)，號稱黃龍大網(wǎng)，即真身當(dāng)然不可能是龍，而是一條黃扇，是太湖奇怪中最為狡詐多謀的一個黃衣道人卻也不惱，而是道魏戰(zhàn)便降，沒有這樣的道理，他混戰(zhàn)之中又賣免不了生靈涂炭