活在戲劇版的人生

咱先教授對戲劇與人類生活的關(guān)系，戲劇學以及戲劇發(fā)聲學的深入研究和探討，為我們探討戲劇與人生的關(guān)系，探討戲劇學的內(nèi)涵以及戲劇的發(fā)聲，提供堅實的理論基礎(chǔ)和豐富材料的支持

當我們看到戲劇中反映的點點滴滴生活的縮影的時候，我們是否也可以把每一次次戲劇當作人生來演繹的演的活靈活現(xiàn)，演得深情靈異，當戲都可以如人生，我們又何理由不去欣賞真實的人生

楊家彭元帝，中國戲劇出版社三音樂劇導論，張旭文碩，上海音樂出版社四音樂劇創(chuàng)作論，廖相紅，中國戲劇出版社五戲劇表演基礎(chǔ)梁伯龍，李月主文化藝術(shù)出版社六音樂劇表演綜合教程第二版美喬迪爾美羅科達爾維拉住張小群藝現(xiàn)代出版社期開啟音樂劇悲慘世界創(chuàng)作之門

楊家彭元帝，中國戲劇出版社三音樂劇導論，張旭文碩，上海音樂出版社四音樂劇創(chuàng)作論，廖相紅，中國戲劇出版社五戲劇表演基礎(chǔ)梁伯龍，李月主文化藝術(shù)出版社六音樂劇表演綜合教程第二版美喬迪爾美羅科達爾維拉住張小群藝現(xiàn)代出版社期開啟音樂劇悲慘世界創(chuàng)作之門

一位大師鈴木中志是享譽國際的日本戲劇大師，作為國際戲劇奧林匹克創(chuàng)始人及發(fā)起人之一，在劍橋大學出版的導演叢書中，他與梅耶和德布萊希特彼得布魯克的十八二位導演并列是其中唯一的亞洲導演鈴木演員

當你的人生每天活在富在里面，每天活在負能量里面，每天活在機機能量里面，每天活在抱怨你，你還想你的人生擁有未來，你連當下都沒有你的當下還在過去，你沒有醒來，過去的早已過去，當下只有許愿

格里格洛維奇的版本之取得了前所未有的成功，就在于他將蘇聯(lián)的戲劇，芭蕾與交響芭蕾這兩大傳統(tǒng)融會貫通，從而確保了喜歡看戲的觀眾能夠在起伏跌宕的戲劇沖突中過境吸引而熱衷看我的觀眾

人生目的是指生活在一定條歷史條件下的人，在在人生實踐中，關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求人生的目的是對人為了什么活著這一人生根本問題的問識和回答，是人生觀的核心人生目的的作用

推動世界只有推動自己才能推動世界，人生沒有擺走的路，每一段路途都有不一樣的風景，失敗的人活在過去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大臣的人活在眾生的世界中，圓滿人生的希望，可到讓心智越來越成熟，讓心量越來越寬廣

人生目的是指生活在一定歷史條件下，對人為什么活著這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求人生目的，在人生實踐中具有重要作用

不僅如此，我甚至認為實現(xiàn)幸福還是我們每個人生活在每個人活在世上應(yīng)盡的義務(wù)，以美好的利他之心為社會為世人傾注力量，使我們的人生，我們的人性就能得到磨練，幸福感和充實感就會降臨

人生沒有白走的路，每一段路都有不一樣的風景，失敗的人活在過去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大城的人活在眾生的世界中，圓滿人生的四大通圓，滿生命的四大通道，讓心智越來越成熟，讓心量越來越寬廣，讓心性越來越高遠，讓人格越來越完善

最后來總結(jié)一下荒誕派戲劇和這個貝克特的等，等待戈多等方面的一個相關(guān)的戲題，首先是荒誕派戲劇荒誕派戲劇是二十世紀五在新區(qū)域法國迅速流行于歐美各國的一個反傳統(tǒng)的戲劇流派，關(guān)鍵詞就是二十世紀五十年代，法國反傳統(tǒng)荒誕伴戲與以存在主義哲學為思想基礎(chǔ)，強調(diào)世界的荒誕性，人生的痛苦和反抗的無意義，具有濃厚的悲觀主義書名論者色彩

現(xiàn)代派并不是某一個特定的戲劇流派的專有名稱，它的內(nèi)涵非常豐富，包括超現(xiàn)實主義戲劇、象征主義，戲劇、表現(xiàn)主義戲劇，唯美主義戲劇，未來主義、戲劇，敘事體，戲劇、荒誕派戲劇、存在主義戲劇和殘酷戲劇等等

在各種藝術(shù)當中，戲劇是獅子們最喜歡的，站在臺上，人們?nèi)橥度氲谋硌荩驗閼騽碛芯薮蟮纳?，所以是那么的熱愛，他還有什么能夠比表演，更能夠讓人有機會嘗試不同的人生