成賢娥愛人

游文藝品讀西游記淪帝王路番外篇豬八戒為何會從天蓬元帥變成一頭豬精，原文這樣寫如來說竹務(wù)能如本天和水神天蓬元帥，惟如蟠桃灰裳，需求系了賢娥，別如下界投胎神如畜類性，如寄愛人參在福陵山云山洞造孽

一直追星君子所追執(zhí)行，只是愛人敬人，執(zhí)行愛人，有監(jiān)事歸監(jiān)，有之于賢，不孝外篇，不其監(jiān)務(wù)同胞警務(wù)議題處分當(dāng)今愛人安靜，眾人即是安靜盛行，能同眾人之志，即是同省監(jiān)制和即使為圣賢，還愛指引何為成人之美

君子所存之心，只是愛人敬人之新，干人有吸收貴賤，有至于錢不消萬匹不齊街，街舞同胞街舞一起，除非到愛敬者愛敬眾人，即是愛敬壽賢，通通能騰眾人之志，即是騰壽賢之志和者壽賢之志

愛人見人之心，愛人用親疏，貴賤有志，以賢不孝，萬品不及教會同胞教會一體書，非常敬愛者，愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之子，即是通圣賢之者，何者圣賢之人于斯是斯人，各得其所

丁婉娥成立以唱班為主的小曼班，就是后來的晚射兒童身軀般。歷時兩年有余，丁世娥成為小曼般的臺柱。小丹丹解散后，丁世娥先后跨入身取第一大班人業(yè)社新組建的明英劇團以及文樂社一名的文兵劇團

他在信上說曹青娥的繼父吳摩西回延興縣了，特別想見曹青娥一面說是有話對他說，如今吳摩西和曹青娥都去世了，外公吳摩西到底想和母親曹青娥說什么話，這在牛愛國的心里成了一個謎

君子所存之心，只是愛人救人之心，干人有心，受貴賤有志于賢不祥，萬品不起見物同胞見物一起疏飛燈。當(dāng)竟愛者愛敬眾人，即是愛敬壽險，能通眾人之治，即是同壽賢之治，或者壽賢之治，北遇私事，私人各得其所，勿何愛何救而安一事之人，其是為壽賢而安之也

急親賢之為物，堯舜之治而不變物，即先揾嘢堯舜之人而不變。堯舜之人不變愛人及親賢也不能三年之傷而思小功之察，放緩流出而問無此絕是之謂，不知物盡心章句，下凡三十三章，凡三十八章

當(dāng)年曾結(jié)成當(dāng)年曾結(jié)沉淪性金巢信惠信息會以佳音據(jù)說國王駕到那后非引著公主，并才女宮娥都來迎接國王，喜滋滋進了趙少陽工作下，后妃本朝拜晉待斃，國王島公主賢女自出巴人結(jié)彩拋球心于圣，曾想是心愿已足

或者一鑒定起，口感一鑒定起有所顧忌，不改正愛人精神，執(zhí)行愛人有清楚貴賤，有志于也不消慢品不齊，皆無同胞，皆無遺體奪回到金愛展，愛劍精神就是愛劍圣賢點月失事失審，無對其所無

君子一與人之一，愛人精神執(zhí)行，愛人有接觸，就叫半片，不知節(jié)目同胞節(jié)目，除非當(dāng)今愛著安靜部分同生見知之何者圣賢知者的意思是，此人隔得幾座無好白和靜安的意識之人，何為承認(rèn)這么一直在是對不對

據(jù)漢代劉向獵女傳記載，上古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯帝晚年的時候，想挑選一個賢惠能干的繼承人，通過實地考察和四月的推舉，他發(fā)現(xiàn)舜是個德才兼?zhèn)涞拇筚t人，決定把腎培養(yǎng)成自己的接班人，并讓自己的女兒娥皇和女英嫁給了

劉娥，漢國昭武帝劉聰皇后姓名，劉娥生卒年錢不祥，到三一四年習(xí)慣不詳婚配漢國昭武帝劉聰封號皇后嗜好武宣，劉娥，抗國昭武帝劉聰?shù)幕屎髣⒁鸬拿妹脛⒁鹬畡⒍鹋c劉茵姐妹國色天香吃書達理

黃娥久深受儒家禮教的儒然，可他非但未成為犧牲品返程賢德美名正義方的圣女吉夫君楊慎就贊美。他說黃娥女朱嗣歸鄒魯黃娥出身名門望族，從小及學(xué)習(xí)儒家文化，當(dāng)然也包括對儒家所建構(gòu)的禮教的修養(yǎng)

這還不足以報答先帝的恩情，正確的報答姿勢應(yīng)該是親賢臣緣小人教育好，小皇帝幫他成就一番事業(yè)，看看劉娥亂穿皇帝衣服這件事兒呂夷簡壓，根兒沒提，而是換了個角度，強調(diào)太后的首要責(zé)任