于丹講論語

后來又接觸了傅斐榮老師講的論語，最近又聽了幾集樊登老師講的論語，說實話不好評論，因為每個人講的各有特色，如果非要做個比較的話，我可以用食物來分別打個比喻聽于丹老師講的論語

論語心得有關(guān)，論語章句，字詞的赤獨，我們不得不遺憾地說，盡管于丹教授口頭上對像論語這樣的經(jīng)典推崇備至，但從他的演講和著作中對論語章句的誓讀來看，根本看不出他對經(jīng)典援助懷有敬重之心，更缺乏深厚的學識和練達的掌握

論語心得有關(guān)，論語章句，字詞的赤讀，我們不得不遺憾地說，盡管于丹教授口頭上對像論語這樣的經(jīng)典推崇備至，但從他的演講和著作中對論語章句的誓讀來看，根本看不出他對經(jīng)典援助懷有敬重之心，更缺乏深厚的學識和練達的掌握

司馬遷篇史學創(chuàng)作留心，主要貢獻的是對典籍進行整理，改編分類張恒愛發(fā)明創(chuàng)造蔡雍擅長音樂書法，杜預(yù)的特色則是注視古典古文經(jīng)典，尤其是左傳春秋，相當于丹講論語，用當代思維

司馬遷偏史學創(chuàng)作牛心主要貢獻是對典籍進行整理，邊教分類。張恒愛發(fā)明創(chuàng)造蔡邕擅長音樂書法，杜預(yù)的特色則是注釋古文經(jīng)典，尤其是左傳春秋，相當于丹講論語，用當代思想去剖析古代的經(jīng)典

這就有了后來著名的文學文化學者李丹，北京師范大學教授，博士生導(dǎo)師李丹當于丹登上中央電視臺，把百家講壇，文化，觀點等欄目后，他通過論語性的莊子性的，但系列講座，把深奧的道理以寫寫易懂的方式講解出來

六次課左右大概每次課講七條或八條這個樣子講的內(nèi)容不會太多，但是一定會把論語里面。我認為最精華的內(nèi)容給大家講到。我們上一堂課講到了論語的簡單，介紹了論語的成書，包括論語編輯的，論語的編輯者，大概論語編程的年代

東吳純于丹在黃昏的時候帶兵前進，殺到蜀軍營寨的時候，已經(jīng)是三更班純于丹命，令軍士殺入蜀營，蜀將傅同引兵殺了出來，純于丹打。不過傅同便領(lǐng)兵敗走，這時又殺出了一對兵馬，是藩王殺摩科純于丹，拼命突圍，才僥幸逃了性命

論語的選編后來都教書了，但是我們大和尚特別指導(dǎo)，每天背誦論語，默寫論語，也讀過朱熹張句讀過南懷瑾先生的論語別才再到后來我們知道李炳老對于論語特別有講授，在臺中是論語講習班

然此法只以對潛心之道者說，若只為滿足于口，而議論者或急于講解，以障礙其子弟之前途者另當別論業(yè)一點兒，就又問語文論語的編排，流傳與注解。一論語的是名編排論語，是孔子及其弟子的言論匯編論語之名，當時就有非后人追加

今天在講之前，我們先為大家提出一個關(guān)于論語的話題，就是我們一直在講論語，那么有些人就會疑問，論語到底會在哪些方面得到運用，并且哪些人喜歡論語，總是去用論語中的名言的

我舉個例子杜麗麗和宋姐，他們做飯，你把論語要是學同了用，做飯能不能講到，可以是不隨便講那龍和你拍視頻，你把論語學同了，你就拿拍視頻這件事情可不可以講出來論語的思維

這句話很有用的傳唱完解，讀了你要告訴我們是傳唱完解讀論語，讓他付費三千萬大為解讀的論語進來學習去拍，我跟你講近千萬大衛(wèi)陳暢文解讀的論語，你付費進來學習，還有就是五月一號，晚上七點，老師有公開課去聽公開課，你腦袋缺氧眩暈，你還要講講的，你自己都有點惡心的，你還要講重復(fù)的講

李明南論語講要堪稱名著學習論語者所當奉讀當今社會學習論語，不想學以入心而與自己身心其妙用，即古人所說之變化氣質(zhì)則當孤獨錢，減少論語注釋才能有所切入。親近孔門思想，如錢穆先生之論，語心解南冰南先生之論，語講要若現(xiàn)代哲人之論語注釋，只是把論語當作學術(shù)來研究很多

我在想什么是中國，就是我們講中華文明意義上的中國，誰是中國人，我們必須讀論語，我們從哪里來走，向何處去，就必須讀論語，要做一個真正的中國人，一個堂堂，正正的中國人也必須讀論語