歷史人物傳記

史記是第一部季狀體通史季傳體式人物傳記，反映歷史通史是連貫的歷史。漢書(shū)的作者是東漢班固漢書(shū)市第一部計(jì)算體斷代史記錄一個(gè)朝代后，漢書(shū)的作者是南朝范葉三國(guó)志的作者，是西晉承受兩漢齊齊在科技方面的成就

章中向王乃悲歌慷慨，向王技術(shù)航薩與西悲歌作為霸王別姬的典型情節(jié)，體現(xiàn)了實(shí)際人物傳記的何種突出特點(diǎn)，善于在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工，善你在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工和呼情里的藝術(shù)加工，善于在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工

從此，我開(kāi)始喜歡獨(dú)立史書(shū)，尤其是人物傳記，因?yàn)槿宋镆驗(yàn)闅v史人物傳記是非常好的，學(xué)習(xí)新思維方式的，技巧的材料，人物傳記記錄的是某個(gè)領(lǐng)域的偉人，這些人的成就往往與其思維方式密切相關(guān)

也有人物傳記的不是沒(méi)有人物傳記，尚書(shū)也有流，按歷史編的也有按人物編的，你這能理解，因?yàn)橐烈墓适绿?，太豐富，它太有代表性了，所以把它作為一個(gè)專門的一個(gè)書(shū)目就放在那兒了

今天我們講一下史記寫作上的互現(xiàn)法，所謂互現(xiàn)法又叫旁見(jiàn)測(cè)除法，只在一個(gè)人物專輯當(dāng)中，重點(diǎn)記述表現(xiàn)這個(gè)歷史人物的主要特征，而他其他方面的特征則放到其他人物傳記當(dāng)中去展示

習(xí)慣以前我沒(méi)有學(xué)習(xí)易效能，時(shí)間，管理時(shí)間都被壞習(xí)慣占用了。聽(tīng)有們也幫助我分析是不是這樣看電視覺(jué)得像讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路似的，看新奇的，看祖國(guó)的大好河山新聞，歷史，地理，人物傳記，學(xué)習(xí)為人的行動(dòng)力和影響力

歷史人物傳記是非常好的，學(xué)習(xí)新思維方式的教材，人物，傳記記錄的都是某個(gè)領(lǐng)域的偉人，這些人的成就往往與其思維方式密切相關(guān)，而人物傳記以故事的形式還原當(dāng)事人當(dāng)初面臨的問(wèn)題，做過(guò)的努力乃至這些做法帶來(lái)的影響

提供了很多新的視角，從此我開(kāi)始喜歡讀歷史書(shū)，尤其是人物傳記，因?yàn)闅v史人物傳記是非常好的。學(xué)習(xí)新思維方式的教材人物，傳記記錄的都是很多領(lǐng)域的，都是某個(gè)領(lǐng)域的偉人，這些人的成就往往與其思維方式密切的相關(guān)，而人物傳記以故事的形式還原當(dāng)事人當(dāng)初面臨的問(wèn)題

另一方面，也使傳主的形象更為突出，有紅花綠葉相得益彰之下，其缺陷式史記道理是一部主要以人物傳記構(gòu)成的歷史書(shū)，不少人物本身必須有單獨(dú)的傳因，而有的事件會(huì)牽涉到兩個(gè)以上的有傳的人物，在這樣的情況下，勢(shì)必只能把這件事主要寫入某一傳記，而在另一篇傳記里，只能簡(jiǎn)單地踢下生活不提

如果你過(guò)去還不喜歡閱讀，或者還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，或者覺(jué)得閱讀很枯燥，我覺(jué)得不如從閱讀人物傳記開(kāi)始，因?yàn)樗容^通俗易懂，像故事一樣呈現(xiàn)在你眼前，我就會(huì)促使到你的思考

各位我覺(jué)得如果你過(guò)去還不喜歡閱讀，或者還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，或者覺(jué)得閱讀很枯燥，我覺(jué)得不如從閱讀人物傳記開(kāi)始，因?yàn)樗容^通俗易懂，像故事一樣呈現(xiàn)在你眼前，我就會(huì)促使到你的思考

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