積善之家必有余慶

是從此刻起，我要為家人中善因行善事，因為我知道眾善因發(fā)冷積善果，積善之家必有余慶，既不是比較必有一樣，是因從此刻起，我要通過家人的問題，頻頻的問題，找出我自己的問題，修正我自己

家人按我的想法去做，因為我知道家人并不屬于我，他只是我生命之旅中非常有緣的過客，卻完成他自己的夢想和使命。長此科技，我要為多位家人眾善一行善事，因為我知道，中善一方能結(jié)善過積善之家，必有余慶饑餓之家必有余殃

若言天命有常，即何可趨兇，何可必看賬利益，便說積善之家，必有余慶茹信得及否于信其言拜而受教，應(yīng)將往日之罪佛前盡情發(fā)路，為疏一通，先求登科，誓行善事三千條，以報天地祖宗之德

楊公四世親得海內(nèi)所沾，周叔有爺，父子兄弟罪不相及，何況以袁世歸罪，楊公已經(jīng)有云積善之家，必有余慶，豈不成了突然欺人之余，曹操本就理虧，這會兒當(dāng)著大家的面兒越變理越丟人

我們學(xué)了了凡四訓(xùn)的立命之學(xué)，明白了人，這一生確實是有命運的，而且這個命運是可以轉(zhuǎn)變的，只要能夠斷惡修繕不止自己的命，可以轉(zhuǎn)變積善之家，必有余慶連后代子孫的命都會轉(zhuǎn)變過來

大家讀易經(jīng)，不要覺得易經(jīng)很復(fù)雜，會讀書的人整不出，最后重點就讀到一句話上，所以古人講迷時簽證少，午后半句多，的確半句都閑多，因為明白了整個易經(jīng)根本的意思就在積善之家，必有余慶

我就問大家積善之家必有余慶祖宗積德兒孫有福祖宗記得是陽善還是陰德，一定是陰德，肯定不是陽煞，楊善他自己就用掉了，因為他是基陰德兒孫才能享福，而且很多應(yīng)得我們都不知道，陰德到這種程度恰恰能量大

為善之人，非獨其宗族親戚，愛之朋友，相當(dāng)敬之。雖鬼神以音像之為物之人，非獨其宗族親戚，不知朋友，相當(dāng)怨之，雖鬼神亦應(yīng)及之，故極善之家必有余慶，即不善之家必有余殃

家庭富裕，一定大吉，但這個富裕并不僅僅是家庭的財富，還有家庭機下的德行，家庭的文化抵御家庭勤儉的作風(fēng)，家庭愛好，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣以及家人之間的愛心滿滿極善之家，必有余慶，即不善之家必有余秧

長白或夜夢顛倒，甚則妄言時之間鉆念之相，戀狗一類急需被發(fā)射，就途徑進入自我積善之邦，意愿積善之家，必有輿情心言，是將醫(yī)女器數(shù)量和阿麗徐基祖動機的職場逆之其子，孫必有心者

也不要加你，如果明碼標(biāo)價去求財，賺不到錢的珍修，實干地成才了，最后不缺錢，裁員滾滾，來醫(yī)者亦也不知，亦不足以為大醫(yī)真信中醫(yī)要相信易經(jīng)一經(jīng)講積善之家必有余慶，不斷地積累善行前途怎么可能不光明，錢財不是賺來的，是你成才以后向水歸大海自動吸引來的

九，從此刻起，我要多為孩子眾善，因形善事，因為我知道眾善因方能接善國積善之家，必有余氣，俱樂之家必有余揚，十通知可起，我要讓孩子長成他要長成的樣子，而不是我期待的樣子

作業(yè)這項也構(gòu)一類自居費用，發(fā)射舊土性物資物積善之法，抑郁積善之家必有于性，其嚴實向于你其蘇聯(lián)和惡劣需求組織積極的這場抑制其自身必有性的工資正甚至大小有周面想至自身保質(zhì)皆知論，也是以往事爭之陽少事人

與天地和其德積善之家，必有于慶及不慎之家，必有魚秧五行，知行合一，以行見言，以行見之，以一人之志，點燃萬人之志，是高人以一人之志，點燃萬人之會，是大師學(xué)習(xí)獲得知識，踐行擁有體驗人生的最大大智慧

我知道孩子并不屬于我，他只是經(jīng)由我來到這個世界去完成他自己的夢想和使命時，從此刻起，我多為孩子中山陰情善事，因為我知道中山陰方面結(jié)善國積善之家，必有余情，饑餓之家必有余案