歪果不求仁

人的一生中，至少該有那么一次為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只就在我最美的年華里遇到你，就像督拉斯說過的那句無比溫柔的話

保持一種平常的心態(tài)，淡然而簡單，你就會愉快十九一生，至少該有一次為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里遇到你人生心靈感悟的句子

不使者喜有，也于不治，不求何用，不臟子路終身送之，子業(yè)是道也，何足以臟子業(yè)最寒至尊破之后，刁業(yè)子業(yè)智者不惑仁者不憂勇者不懼子業(yè)可于共學為可于世道未可于利，未可于玄唐帝之花偏其反耳

不至于不求何用，不沾子路，終身誦貞子曰是道也。何足以臧子曰雖害人惡之松柏之后第二子曰知者不惑，仁者不憂，有者不去。子曰可以攻學位，可以適當位，可以立位，可以成團體

分段譯文及解析圣人為之而無以為譯文上等的仁慈不是為了達到自己的目的，而作為解析，真正忍死者是無償幫助人的，沒有自自己私下的目的，不求任何回報，這是真正的大愛無私

我忘其所事，不求其所中，受而喜之，無而復之，甚至未不以心君道，不以人助天使之未真人若然者，取心智氣溶劑氣，三魁七仁四秋軒然四春喜路通四時文國而不是人，心利則失戶萬事不以愛云

中英君子是氣味，而且不怨乎其味所富貴性，忽富貴，所憑借性忽平，借疑敵性，不疑敵富患難性無患難，仁子侮辱而不自得，焉在上面也不留下在下位不冤上政績而不求于人，則無怨尚不愿

當時如果你的繪制能力不強，你是草領(lǐng)導覺得你不可能最歪，你怎么能最歪，你連個你寫實目標，你連個他媽的虛擬寫實東西都畫不來，你別人最歪當時是很交錯狀態(tài)，我們是按項目組分的

鼻子歪的人一般都是心術(shù)不正的人，因為鼻子代表自己本身代表一個人的心底，彼此歪面相的女人容易流產(chǎn)，而且還容易難產(chǎn)一般偷付產(chǎn)的居多，如果女人笑的時候，這鼻子上起一些小皺紋

修行就是修正自己的行為思想，見解圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，凡夫轉(zhuǎn)靜不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)靜之因果之氣之退之佛法，記得開心過，預知過去是今生受者是預知，未來過今生作者是

與善人與別人交往，要懷有仁慈和暗之心，像水一樣善利萬物，默默無聞，不求回報，以不爭之心而爭言善信水客觀的營造萬天地萬物人也像水一樣，恪守信用，直言直行，微言正善，治事善能

嘴巴是歪的，它像哪邊歪像銅側(cè)歪，記住三叉神經(jīng)是銅側(cè)歪，那同色外好，后面我還要講到另外一個聲音面神經(jīng)也歪面神經(jīng)，它是口角歪口角是向?qū)Σ咄庥涀∶嫔窠?jīng)是對側(cè)歪對面翻叉神經(jīng)是什么

回憶蘇東坡始終有經(jīng)營生計而不求富有，飽覽詩書而不求為官，就好像飲酒喝的微熏而沒有喝醉，陶然還有余，歡我為之，加上幾句經(jīng)營生計而不求富有，飽覽詩書而不求為官修養(yǎng)德行而不求回報

高三的時候，我在筆記本里匪業(yè)上寫下了這么一句話，高考人高考不是人生的全部，但努力是我們努力著拼搏著，不求結(jié)果，甚至不求有人欣賞，只求至少在最美的年華，我們證明了自己

譯文上等的仁慈不是為了達到自己的目的，而作為解析真正仁慈者是無償幫助人的，沒有自己私下的目的，不求任何回報，這是真正的大愛無私，順段，譯文及解析尚亦為之，而猶以為譯文上等的義氣是為了達到自己的目的而作為