人力有時而窮

那今天繼續(xù)講這個啥了，接著上一次講的重要是此時而不上講到第二個今天講第三二，第三是寫發(fā)兇殺惡水，民間經(jīng)常有計劃，窮山惡水出刁民，窮山和惡水也是風(fēng)水上的數(shù)語顧倫耶古人耶

至于秉受不同剛?cè)岙愖h或受氣，多而精強(qiáng)，或受氣少而精弱，有機(jī)后天之不起，吾身之各，比故有時而生，氣機(jī)蓬勃，尚在有時而降氣機(jī)油然下躲，是皆天道之自然，非人力所可之也

渠道之大不而我不幫其用，至少使用至少，而我不存事故位時有一事故地下而關(guān)位時有地下事故位時有窮事，故位時有窮，而要因為一時有定位，一時而守卦一時而守卦則去以五遍一世而民謠一世而不通非也之。所謂怪謠吞象之意，不知而不知有怪謠吞象之用，亦非亦也非也

系統(tǒng)闡述了十二經(jīng)脈的旗幟，具體巡行路線及其與相應(yīng)臟腑的數(shù)落關(guān)系，時而經(jīng)脈首尾相接，即窮如還無端周而復(fù)始的運(yùn)行，時而經(jīng)脈的生理功能及十二清邁標(biāo)本根結(jié)之間的上下，內(nèi)外對應(yīng)的聯(lián)系，時而經(jīng)脈和臟腑功能發(fā)生異常時所出現(xiàn)的病后對奇經(jīng)八脈中沖

系統(tǒng)闡述了十二經(jīng)脈的旗幟，具體巡行路線及其與相應(yīng)臟腑的數(shù)落關(guān)系，時而經(jīng)脈首尾相接，即窮如還無端周而復(fù)始的運(yùn)行，時而經(jīng)脈的生理功能及十二清邁標(biāo)本根結(jié)之間的上下，內(nèi)外對應(yīng)的聯(lián)系，時而經(jīng)脈和臟腑功能發(fā)生異常時所出現(xiàn)的病后對奇經(jīng)八脈中沖

瓦屋石村位于一個狹長的海峽上，三面環(huán)海海濤聲不覺入耳。根據(jù)鋒利的大小，海濤的聲音變幻無窮，時而如雷霆萬鈞轟轟作響，令人興驚動魄，時而如管弦樂合作，抑揚(yáng)頓挫，令人心扉跌宕

重視千賢萬象指靈的形態(tài)編號無窮近海空終究一?？?，不見雨下來，靜終于還返，回片負(fù)重，時而一片片一朵朵時而重重疊疊重，云朵重疊，無限無數(shù)。漢苗遭害的禾苗近此近悠然自得的樣子，其風(fēng)遠(yuǎn)處漢云聳立，如同奇異的山峰

贊于瞬息，微于動靜，莫不有掛之象，焉莫不有遙恥一焉志哉一呼其道，志待而無不包其用志神而無不存持，故未實有定向，事故未實有窮而遙，亦未實有定位，以一時而所掛，則居于無變體

他們時而欣喜，時而憤怒，時而悲戚時而歡樂，時而憂慮，時而接嘆，時而反復(fù)，時而驚恐，時而輕浮，時而縱意，時而放蕩，時而作態(tài)像樂聲從虛空的樂器中產(chǎn)生出來，好比菌類在大地的蒸汽中形成一樣

具有兩種對立價值觀念的血脈的結(jié)合，讓皮爾龐特摩根時而熱情洋溢，時而病態(tài)奄奄，時而堅定執(zhí)著，時而煩躁不安，時而扭捏不安，時而桀驁不馴，像一個非常可愛卻又十分古怪的動物

最后，這衰微的心靈日漸老化枯竭，慢慢走向死亡人的心靈，時而欣喜，時而憤怒，時而悲哀，時而歡樂，時而憂慮常嘆，時而猶豫固執(zhí)，時而輕挑放縱，時而張狂作態(tài)，好像氣息吹進(jìn)虛跡的翹孔所發(fā)出的聲音

面前的田地要放得寬，使無不平顫子深厚的哲會要流傳的酒，時而由不愧之時待人處世，要心胸寬廣云為善，使人不會有不平的怨恨時候留下的負(fù)責(zé)，要能夠穿的長久，才會贏得后人無窮的懷念

四歲能讓你替予長儀先知所下替自見聞之某訴，使某文藝而此時而百百千千愛萬三才者天地人三光則日有幸，三光則君臣亦父子千夫婦順曰春，夏曰秋冬此四時愿不窮曰南北曰虛，冬此四方應(yīng)乎

下一句按時而楚順哀樂而能入，夜不能入，是說不能入心。下一句古者謂是帝之玄，解地是天地，自然之主，不是土地的地，是帝王的地選解，意思是解除道玄下一句知窮于為心，火船也

其道至大而無故，包其用至神而無故存，故時故未實，有而天有時故未實有意而化未實有定事，故未實有窮而遙亦未實，有定以一時而所掛，則居于云，變非易隱以一時而民謠則志而不通，非易之微掛搖竄，向而不知，有掛搖竄向之用，亦非亦也