法治與德治的關(guān)系

要做去做一下區(qū)分，我們第五條德治與法治的關(guān)系無非就是講了，兩者在性質(zhì)，作用和目標(biāo)上是一致的，決定了社會主義建設(shè)。中國特色社會主義法治國家必須一手抓法，治一手抓德治

法治與德治的關(guān)系，傳統(tǒng)中國治國理政的歷史經(jīng)驗，以及推進全面依法治國基本原則這三個點我們把它穿起來說，法治與德治相結(jié)合，既是我國傳統(tǒng)法律文化的經(jīng)驗總結(jié)，也是當(dāng)前依法治國依法執(zhí)政的基本特色和對治國理政規(guī)律的深刻把握

我們必須堅持一手抓法治，一手抓德治，把法治建設(shè)和德治建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來，實現(xiàn)法律和道德相互相成，法治和德治相得益彰，不斷提高國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平

考生應(yīng)首先揭示觀點的實質(zhì)就是在我國法律建設(shè)過程中，道德與法治的辯證關(guān)系問題，立足德治法治病毒的法治精神，用橫向維度加工，整合教材和材料的信息和材料信息的法治思維進行全面解答

一手抓法治一手抓德治要求既重視法律的規(guī)范作用，又重視道德的教化作用，以法治體系驗道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成，法治與德治相得益彰

或者直接從這個題目當(dāng)中開始出發(fā)，說中國傳統(tǒng)社會當(dāng)中講到的天理國法人群的統(tǒng)一，就是提示我們在現(xiàn)在的法律建設(shè)當(dāng)中處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，尤其處理好傳統(tǒng)德治和現(xiàn)代法治實際的關(guān)系，注意匹配法律和道德的關(guān)系

以法律是承載道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用，以道德資源，法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用，道德與法治相輔相成，法治與德治相等，依照中華文化的特點，淵源流長，博大精深，中國特色社會主義的內(nèi)涵起作用

使學(xué)生在思辨中增織，如在九年級上冊凝聚法治共識，教師可抓住學(xué)生對道德德治和法治關(guān)系認識不清這個點進行作業(yè)設(shè)計可創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境辨析并設(shè)問。有同學(xué)認為，在社會治理中，道德不可靠法律才管用

第三個是當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)這個人的意志發(fā)生沖突時，法治國家中的法律告于個人遺址，而在人質(zhì)國家中則相反第四個是法治與德治，他們倆是不同的治國理念不矛盾，可兼容古代社會更加強調(diào)道德在社會治理中的核心作用

考點四依法治國問題營銷治理國家治理社會為什么必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，答案治理國家治理社會必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用

我覺得從考試的角度來說，有學(xué)歷的角度來說，它應(yīng)該是人民法律面前，人民平等原則，還有依法治國和以德治國相結(jié)合原則，特別是依法治國和以德治國相結(jié)合原則又是考試的重點

法治和德治的關(guān)系，國家和社會的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，最終是發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德教化作用，以法律承擔(dān)道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用，以道德自然法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用，法律和道德相輔相成

一七年第一題我們講主觀題破譯的時候說可以用依法治國與德治國相結(jié)合來原則來解釋，也可以用法的道德，法律和道德的關(guān)系來解釋，還可以用法作用的局限性在解釋都可以，連續(xù)三年的題目都講來了，我們這樣停下來一點兒都不難證明在考試的時候

法治和德治相得益彰，一方面發(fā)揮好法律的規(guī)范作用，以法治體現(xiàn)道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用，同時充分發(fā)揮好道德的教化作用，以道德潤養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用

沒也可以通過其他的方式，中國古人所強調(diào)的天理和人情無外乎道德，而國法指的就是現(xiàn)行正式的國家法律天理，國法。人情的結(jié)合就是提示我們要處理好法律和道德的關(guān)系，要貫徹依法治國和以德治國相結(jié)合的理念