英語(yǔ)六級(jí)語(yǔ)言能力

后面有一對(duì)圖四點(diǎn)四，這是巴赫曼的交界源能力要素。豎形圖由語(yǔ)言能力剛才講的語(yǔ)言能力，策略能力和心理生理機(jī)制，在語(yǔ)言能力底下又分成有組織能力和使用能力，組織能力和文明能力和文本能力

由于語(yǔ)言交際能力表現(xiàn)為一種外在的，綜合的處事的能力，更為第二語(yǔ)言教學(xué)或外語(yǔ)教學(xué)研究者所關(guān)注語(yǔ)言焦距能力。這一概念源自焦距能力理論交際能力理論最早是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯針對(duì)喬姆斯基的語(yǔ)言能力理論提出來(lái)的

他提出區(qū)分語(yǔ)言能力，人們內(nèi)化了的語(yǔ)言規(guī)則體系和語(yǔ)言表現(xiàn)語(yǔ)言能力的實(shí)際運(yùn)用，即人們說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)認(rèn)為語(yǔ)言表現(xiàn)不能全面反映語(yǔ)言能力，只就有限的實(shí)際化語(yǔ)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，不能揭示語(yǔ)言的本質(zhì)，無(wú)法解釋人類(lèi)語(yǔ)言創(chuàng)造性的特點(diǎn)

語(yǔ)言功能時(shí)，一部分是人先天具有的本能知識(shí)，叫做語(yǔ)言能力，知識(shí)或普遍語(yǔ)法，一部分是先天具有的本能知識(shí)，叫做語(yǔ)言能力，知識(shí)，語(yǔ)言，能力，知識(shí)或普遍語(yǔ)法是千人類(lèi)語(yǔ)言所共，有的是通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳得到的

語(yǔ)言思想技能是指聽(tīng)說(shuō)讀，寫(xiě)即聽(tīng)話，理解能力，口頭，表達(dá)能力，閱讀理解能力，筆頭表達(dá)能力，一般也稱(chēng)為聽(tīng)話技能，說(shuō)話，技能，閱讀技能，寫(xiě)作技能，語(yǔ)言技能，實(shí)際上就是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的能力

于是，言語(yǔ)行為理論，言語(yǔ)實(shí)驗(yàn)理論，交際能力理論，語(yǔ)言分析等社會(huì)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)被納入語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)的研究范圍，起源于北美洲的交際能力理論與當(dāng)時(shí)歐洲大陸的語(yǔ)言教學(xué)改革相結(jié)合，產(chǎn)生了一個(gè)嶄新的語(yǔ)言教學(xué)理念，交際，語(yǔ)言教學(xué)

綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成是建立在語(yǔ)言技能，語(yǔ)言知識(shí)，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略，文化意識(shí)，有語(yǔ)言技能，語(yǔ)言知識(shí)感態(tài)度，學(xué)習(xí)特略話意識(shí)五個(gè)方面語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)

主要包括分析教學(xué)對(duì)象，識(shí)別，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法功能的能力，語(yǔ)言現(xiàn)象的歸納概括能力，語(yǔ)言材料的記憶能力等語(yǔ)言玄能因素，了解教學(xué)對(duì)象為發(fā)展語(yǔ)言，教學(xué)能力以及解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題而采取的各種方法

一，語(yǔ)法能力只對(duì)語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，包括語(yǔ)音，拼寫(xiě)詞的組成，詞匯，句子，結(jié)構(gòu)等規(guī)則，并掌握。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，能辨別并造出合乎語(yǔ)法的句子，也就是語(yǔ)言能力第一個(gè)的語(yǔ)法能力，也就是語(yǔ)言能力

在此期間，嬰兒的言語(yǔ)，知覺(jué)能力，發(fā)音能力和對(duì)語(yǔ)言的理解能力逐步發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了陰壓，血雨，非語(yǔ)言性，聲音與姿態(tài)交流等現(xiàn)象，通稱(chēng)為前語(yǔ)言現(xiàn)象或錢(qián)語(yǔ)言行為一言語(yǔ)知覺(jué)的前義

這是因?yàn)榈谝灰嬲莆找环N第二語(yǔ)言單選語(yǔ)言本身還不夠，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所代表的文化成為目的與文化或第二文化交際能力中所包括的社會(huì)語(yǔ)言能力，話語(yǔ)能力和策略能力均與文化密切相關(guān)

喬姆斯基認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言學(xué)派都不能回答語(yǔ)言是什么，是如何為人們所掌握這樣個(gè)問(wèn)題反對(duì)結(jié)構(gòu)主義以實(shí)際話語(yǔ)為對(duì)象，以語(yǔ)言描寫(xiě)和分析為目的，提出區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言表現(xiàn)，認(rèn)為語(yǔ)言表現(xiàn)不能全面的反語(yǔ)言能力

綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成，建立在語(yǔ)言技能，語(yǔ)言，知識(shí)，現(xiàn)代學(xué)習(xí)思路和萬(wàn)一是等素養(yǎng)重，整體整合發(fā)展的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，情感態(tài)度是影響

第二，它大體的轉(zhuǎn)過(guò)程可以描述為語(yǔ)言知識(shí)，語(yǔ)言技能，語(yǔ)言，交技能力，語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)操練來(lái)使這些知識(shí)轉(zhuǎn)聽(tīng)，說(shuō)毒蟹等語(yǔ)言技能操練或者其他多種教學(xué)和非教學(xué)手段技能，才能轉(zhuǎn)換語(yǔ)言交際技能

語(yǔ)言遺傳機(jī)制的主要內(nèi)容是大腦相關(guān)部位控制語(yǔ)言功能時(shí)，一部分是人先天具有的本能知識(shí)叫做語(yǔ)言能力，知識(shí)或普遍語(yǔ)法是人類(lèi)語(yǔ)言共所共，有的是通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳獲得的是人類(lèi)語(yǔ)言所共，有的是通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳獲得的教語(yǔ)言能力，知識(shí)或普遍語(yǔ)法另一部分