梁實(shí)秋散文

名家散文里的端午節(jié)，感受那生動(dòng)動(dòng)情的筆觸，一年一度端午幼稚，我們一起欣賞梁實(shí)秋，汪曾祺等名家關(guān)于端午節(jié)的散文，通過(guò)他們動(dòng)情的筆觸，感受不一樣的端午節(jié)，汪曾祺端午節(jié)的午飯要吃十二紅

我們都知道，梁實(shí)秋在民國(guó)時(shí)期是一個(gè)散文，大家非常的幽默，很多人認(rèn)為林語(yǔ)堂比較幽默，我反而不認(rèn)可。我更家覺(jué)得梁實(shí)秋的文字無(wú)論從反諷的角度，還是說(shuō)這種刻薄的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)際上他是那種冷幽默要遠(yuǎn)勝于林語(yǔ)堂，而他們兩位都是英語(yǔ)方面的天才林語(yǔ)堂

同學(xué)們偶爾還談起徐老虎，我于回憶他的陰容之余，不禁的還懷著唱網(wǎng)近不是好了，這篇文章就讀完了，先來(lái)給大家介紹一下作者梁實(shí)秋，楊世秋一九零二年到一九八七年，原名梁志華，出生于北京浙江航信人，筆名子家，秋郎成書(shū)等中國(guó)著名的散文家，文學(xué)評(píng)論家，翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威主有打設(shè)小品英國(guó)文學(xué)史預(yù)祝莎士比亞全集等。梁實(shí)秋的散文懷人則七千細(xì)膩，纏綿動(dòng)人

散文名篇中年作者梁實(shí)秋鐘表上的時(shí)針是在慢慢地移動(dòng)著，移動(dòng)得如此之慢，使你幾乎不感覺(jué)到他的移動(dòng)人的年紀(jì)也是這樣，一年又一年，總有一天會(huì)默然一驚，已經(jīng)到了中年，到這時(shí)候大概有兩件事

雅舍小品梁實(shí)秋散文名篇欣賞廣東大英音像出版社出版雅舍到四川來(lái)覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零的砌起四根專(zhuān)注，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨淋漓單薄的可憐

經(jīng)典散文朗讀中年作者梁實(shí)秋朗讀亮劍鐘表上的時(shí)針是在慢慢的，移動(dòng)著的移動(dòng)得如此之慢，使你幾乎不感覺(jué)到他的移動(dòng)人的年紀(jì)也是這樣的，一年又一年，總有一天會(huì)默然一驚，已經(jīng)到了中年

最后一天，從硅谷來(lái)信到見(jiàn)識(shí)少時(shí)讀讀書(shū)的書(shū)，培根的水筆，以及茲威格羅曼，羅蘭，魯迅，梁實(shí)秋，朱自清和朱國(guó)平等人的回憶錄或者散文授意，梁多那些智者在不經(jīng)意間將人生的感悟告訴我

雅舍是這篇散文集的戴旭言，雅舍本身乃是梁實(shí)秋先生于四川定居時(shí)的住宅名。本文雖命名為雅舍，實(shí)際上不過(guò)是技術(shù)位于半山腰的一間典型的陋室，全文在從容不迫的敘述中展現(xiàn)了作者身處戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，以及對(duì)自身生活環(huán)境的自嘲

盡心品讀，感受經(jīng)典魅力，我是在水一方二八，今晚與您分享的是梁實(shí)秋的散文假設(shè)談，吃鍋燒雞，一個(gè)北平的飯館幾乎全屬煙臺(tái)幫濟(jì)南剛興起，在后煙臺(tái)幫中至美齋的歷史相當(dāng)老清末，魏元曠都門(mén)所記談到至美齋以四座漁民蓋一余而四作之

美的追求閑情偶跡，文字清新，俊勇敘述，娓娓動(dòng)人，讀后唇齒留香，余味無(wú)窮，閑情偶記熏陶了周作人，梁實(shí)秋，林語(yǔ)堂等一大批現(xiàn)代散文大師周作人的故鄉(xiāng)的野菜獻(xiàn)菜梗，借回憶故鄉(xiāng)的風(fēng)土習(xí)俗，把吃與思鄉(xiāng)的情緒結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得既沖淡俊勇，又賦予人文內(nèi)涵

隨著關(guān)系的深入，程季書(shū)也把她與梁實(shí)秋在談戀愛(ài)的事情告訴了母親，在獲得了母親的同意后，程季書(shū)欣喜異常。這段感情懷著美好的憧憬，梁實(shí)秋也覺(jué)得程季書(shū)甚好，兩人儼然是一對(duì)小情侶的做派，有次兩人還有黃淑珍在外面玩兒的時(shí)候

梁實(shí)秋雅，文梁實(shí)秋的雅舍非常簡(jiǎn)陋必強(qiáng)，不顧門(mén)窗不嚴(yán)良，與靈人彼此均可互通生息。凌人烘飲作樂(lè)，衣屋詩(shī)章，雨雨細(xì)雨以及憨生噴嚏，生筍湯，生絲紙，生脫皮，鞋生均隨時(shí)由門(mén)窗貨幣的細(xì)處蕩漾而來(lái)，迫其沉寂

散文的類(lèi)別有抒情性，散文記，敘類(lèi)散文和議論性散文和詩(shī)歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡(luò)表達(dá)對(duì)人生感受的反思和審理，給作者個(gè)性的張揚(yáng)提供了極大的空間

到了魏晉南北朝時(shí)期，散文就開(kāi)始呈現(xiàn)一個(gè)更加多元的格局，各種各樣的散文就出來(lái)了。寫(xiě)山水的，寫(xiě)景色的山水，散文雜，傳散文，寫(xiě)人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來(lái)了。慢慢的散文當(dāng)中，他開(kāi)始也有文體上的革新

寫(xiě)作者需要反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，課程內(nèi)容散文文體概說(shuō)散文的定義及門(mén)類(lèi)散文的文體流變，展文文體的類(lèi)型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求，一散文文體再說(shuō)