賴布衣風(fēng)水學(xué)

劉知奇終年得知先是一陣狂喜，但隨即一起種種怪事，且又驚奇又擔(dān)心，未知這南京日后替劉家?guī)淼氖堑溸€是無目的。想起樹皮上那位賴布衣留下的結(jié)余薄溫伏擊，足圓滿心中便敢疑惑

當(dāng)今學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的認(rèn)為，風(fēng)水學(xué)實際上是集地質(zhì)，地理，學(xué)，生態(tài)學(xué)，景觀，學(xué)，建筑，學(xué)，倫理，學(xué)，心理，學(xué)，美學(xué)等等于一體的綜合性、系，統(tǒng)性很強的古代建筑規(guī)劃設(shè)計的理論

風(fēng)水學(xué)將陰陽思想運用到了實踐當(dāng)中，把人與天地，宇宙始終放在同一個體系中來，認(rèn)識為如何把人與自然融為一體鑒定的基礎(chǔ)。人也是陰陽構(gòu)成的植物，也是陰陽構(gòu)成，山川也是陰陽構(gòu)成

至于魚缸的高低內(nèi)，也要注意從風(fēng)水學(xué)的尺度來計算，最高只能與心臟為止，平衡最低只能與西頭部位平衡，否則過高魚缸內(nèi)的水位高于宅主心臟位置過低，魚缸內(nèi)的水位低于宅主的西頭位置

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果小型房屋中居住一家三口人，甚至更多人的話空間小，加上人數(shù)多，就會形成所謂的人客屋。人氣受制于房屋空間，小居住在里頭的人，運勢機會處處受到抑制，一生中很難有發(fā)達(dá)他的機會

風(fēng)水學(xué)是由于中國傳統(tǒng)文化，特別是祖國人子吳九雍全任賀矣的，管你人為咋地給予了大自然一切的生命和養(yǎng)法，任作為治安的一部分，六端的規(guī)律要去根據(jù)海洋運行的規(guī)律，近期對懂自我此案的陰天

風(fēng)水學(xué)中謂之點穴，是風(fēng)水學(xué)的核心，因為風(fēng)水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)中心來推論的，所以風(fēng)水地的環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅發(fā)生作用的，因為只有真正點穴才是風(fēng)水地生氣匯聚之所，才能獲得風(fēng)水地的極氣的

風(fēng)水學(xué)講究藏風(fēng)聚氣城市的房屋建筑，能夠起到類似山巒的藏風(fēng)聚氣之作用，尤其是那些高大樓房，建筑風(fēng)水學(xué)重視導(dǎo)氣，戒氣氣之來有水以導(dǎo)之棄君之由，誰以戒之車，水馬龍的街道必然有導(dǎo)氣質(zhì)功能

在風(fēng)水學(xué)中，鞋子的層數(shù)也是有一定的要求的，一般情況下，鞋柜兒的層數(shù)那都是五層，這符合五行學(xué)說的原理，不過層數(shù)少于五層的話也是可以的，但是多于五層就會帶來不好的影響

都有特定的意義與代表的物品氣長在風(fēng)水學(xué)里面最不宜出現(xiàn)的情況就是家具風(fēng)水的財味出現(xiàn)缺堿耗缺角，代表空無消逝，沒有了財味缺繳，意味著這個方位難以具備招財，勁爆等風(fēng)水效果

在住宅院落的門戶方位上，風(fēng)水學(xué)說有所謂的煩宅不拘當(dāng)出口出陽宅實出之說，其意思是說，住宅建筑故意在直沖路口的方向開車大門，否則一出大門就會看到路上的車馬行人直奔家門而來

由新國山歌改編的蘇七干部好作風(fēng)之后，我們繼續(xù)來分享三僚風(fēng)水文化代表人物江西贛州，興國三梅校鎮(zhèn)三僚村作為中國風(fēng)水文化的發(fā)祥地，中國風(fēng)水學(xué)的陽真料賴，其中賴就是不一先識嘍

這里我們今天重點講的是地氣奇門，也就是三項啟蒙。從風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)開始講，讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)員以前沒有基礎(chǔ)的，也讓他能夠明白，如果你前面學(xué)英盤奇門吶，奇門遁甲的取向和疑心換斗

在風(fēng)水學(xué)中，鞋子的層數(shù)也是有一定的要求的，一般情況下，鞋柜兒的層數(shù)那都是五層，這符合五行學(xué)說的原理，不過層數(shù)少于五層的話也是可以的，但是多于五層就會帶來不好的影響

在風(fēng)水學(xué)里，粉紅是愛情的顏色，粉紅色的東西能幫助你留住愛情能量，把常用的東西換成粉紅色，如包指，甲包等也都會有用。在愛情領(lǐng)域里，圓哪兒又圓的東西，絕對可以給你帶來愛情能量的