單田芳之龍虎風(fēng)云1

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)他山之時(shí)，羅貫中的父親是一個(gè)商人，在自己的鎮(zhèn)上開了一家當(dāng)鋪，大家都知道當(dāng)鋪是怎么盈利的，就是賺差價(jià)，或者到期沒(méi)有贖回的物件高價(jià)賣出

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)三國(guó)演義全名為三國(guó)志通俗演繹，又稱三國(guó)志演義，是元末明初小說(shuō)家盧冠中根據(jù)陳壽三國(guó)志和裴松之注解，以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章，回體歷史，演繹小說(shuō)與西游記，水滸傳，紅樓夢(mèng)并稱為中國(guó)古典四大名著

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

入天地之術(shù)而恥之依，依到神鬼之靈，而這之一中辭至中和之機(jī)，其北漠之門為全卦之精神所存變化所秉其重要，不可比擬有關(guān)性者，先茶夫掛向北忽悠遙向垂于樹，樹者失為一只嶺，如人之魂物之精也，不失其數(shù)

既學(xué)問(wèn)頗憂，常坐前露，下遠(yuǎn)飼養(yǎng)祖宗之德，近似蓋父母之謙上司鮑國(guó)珍下司造家之福，外司祭人之急，內(nèi)司嫌己之邪，烏藥日式之非日式改過(guò)一日不知，非且一日安于自始，一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)不可侵

即化石之研究主化石骨骼論為今日古生物學(xué)所有訪改化使者太古生物之遺體，留記時(shí)鐘禮無(wú)數(shù)節(jié)，以至今其行了然可食予以之前世界動(dòng)植之狀態(tài)，與已知古今生物之不同十造化之歷史

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

既學(xué)問(wèn)頗優(yōu)，常做淺漏項(xiàng)，遠(yuǎn)飼養(yǎng)祖宗之德，近似蓋父母之千上司報(bào)國(guó)貞下司造家之福，外司祭人之急，內(nèi)司嫌棄之邪，誤要日日之非，日日改過(guò)一日，不知非即一日安于自始，一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)不可進(jìn)

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白

譯者無(wú)文不足，模擬其萬(wàn)一侮辱斯巴達(dá)之魂。伊格納海上之屬色，潛入魔力遜之灣，依陀第一風(fēng)之粟云亦冉冉成祭色灣山之間，溫泉門石壘之后，大無(wú)謂大無(wú)敵之希，臘軍至犁河泥陀王麾下之七千

不過(guò)，張將是不明知民之樸福，民之樸福，以將名譽(yù)無(wú)欲不欲以盡天下將之地能知道德經(jīng)下天，地上十八道上道不得事，亦有得下的不失得事，亦無(wú)得上德為我，唯有無(wú)以為下德為之，而有以我上人為之而無(wú)以我上有為之，而又以為少女為之而莫之，應(yīng)則有難必而論之