曹雪芹說紅樓夢評書大全

另一類認為紙硯齋只是一個與曹雪芹關(guān)系較為密切的人，是一個專門為廣大讀者能夠讀懂紅樓夢這部小說而做評的人，最先提出紙硯齋既是紅樓夢小說作者本人的，還是新紅學的開山鼻祖

說到這兒，我還想跟大家稍微提示一下，因為我這次跟大家聊紅樓夢基本上都是聊的人物，但是我不希望大家只看到紅樓夢里的人物，我還希望大家能看到紅樓夢人物背后的曹雪芹的發(fā)現(xiàn)

另一位清代詩人永中用紅樓夢詩題因墨香得觀紅樓夢，小說，調(diào)雪情三絕句，與曹雪芹同時代或稍晚的袁梅，玉蕊等人，以及更晚的其他人的筆記中也都有曹雪芹是紅樓夢作者的記載

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很偉大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回書的

歷史不認其坎敵，而是一篇死任列，無界失死。曹雪芹系列小說不叫紅樓夢唱片小說紅樓夢代表了中軌固電銷售的最高成就，他不見在歸類甲語府校，而且在時間問題上亦是巨石工人的文學民族

晴雯也算是紅樓夢里邊寫的最好的人物之一，為什么第一個用晴雯要注意曹雪芹寫人物，他不是單線的塑造林黛玉這么一個重要的人物，曹雪芹用好幾個人為是他等于說都是林黛玉的化身似的

在這個時機，在京城流傳著一本小說叫紅樓夢開始，人們還弄不清作者是誰。后來經(jīng)過研究采取顯示，作者曹雪芹原是一個貴族家庭的子弟，他的曾祖曹喜曾經(jīng)得到康熙帝的寵幸，被派到南方當江寧織造

曹雪芹的紅樓夢抄本故事拳斗在大觀園內(nèi)，它是不同于大家現(xiàn)在看到的文本應(yīng)該是一個之前的簡約版的大觀原版的紅樓夢，也就是說，復查名義看到的那本兒紅樓夢是一個小本兒的紅樓夢

曹雪芹的紅樓夢是中國最偉大的一部小說，是一部用血淚寫成的巨著，因為作家曾經(jīng)經(jīng)歷過也體會過曹雪芹，原來是一個世代貴族子弟，他的曾祖曹喜是康熙皇帝的寵臣，被派到南方當江寧織造

曹家也可以說是一代富豪，就說康熙六次出去，南方，四次是住在曹家，就可以想象曹家子弟多么富有，也可見曹雪芹幼年生活環(huán)境是多么的豪華，決定了紅樓夢的一些真實的場景的呈現(xiàn)

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很美大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回的書

顯而易見，新補或新編紅樓夢的藝術(shù)創(chuàng)作也必須以探佚研究作為基礎(chǔ)，概括的說探佚就是要探討曹雪芹完整的藝術(shù)構(gòu)思，勾勒出原著八十回后的大體輪廓，以顯示原著紅樓夢的整體精神面貌

當我們一般讀者以為臨觀的這種有個性有自我這種個人主義是曹雪芹或紅樓夢所要彰顯的一種人性價值的時候，請萬萬要記得我們剛剛所說的寶玉只不過是其中之一，是各種主旋律中的一條而已

清代小說家，漢族，名瞻字孟阮雪琴十七號又號琴譜琴析，祖籍遼陽中國長篇名著紅樓夢的作者，歷史功過曹雪芹出生于一個百年望族的大官僚地主家庭后，因家庭的衰敗而飽嘗了人間的心酸

直言齋的評語告訴我們，曹雪芹完成的紅樓夢的全書，最后由曹雪芹給書中人物列的琴榜假序本第八回的批語這樣說按警幻情榜寶玉細情不情幾毛本第十九回的批語這樣說后關(guān)秦榜平曰寶玉情不情，待遇情情