何謂快板的十三道大轍

十三章寵辱無若，經(jīng)歸大患弱身，何謂寵若經(jīng)寵，一下得之。若經(jīng)始之。若經(jīng)，是謂寵辱若經(jīng)，何謂歸犯大患何謂貴大患弱身無有大患者為無有腎精無從，無有何患，故貴與生為天下

今天我們繼續(xù)分享老子道德經(jīng)，今天跟大家分享老子道德經(jīng)的第十三章和第十四章第十三章。他的全文如下寵辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚，寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚

我沒沒印象誰有印象跟賀，我想有一個叫邢賀威的可能，大家不知道是郭德綱，郭老師一個女徒弟，就我跟他在之前的那個東城區(qū)的快板沙龍上邊，我之前想去學歐快板，天板快板沙龍，感覺是一種生命感覺，特別洋氣

道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚，會大患若身，你何謂寵辱若驚，寵沒下，得知若驚失之若驚，是為寵辱若驚何為貴，大患若身無有大患者，唯吾有身即無身，無有何患

令人木滿五一令人耳聾，為令人口爽。這種甜蜜令人心煩狂恩的知乎令人心煩是以生人為父，不為目，不去彼去。此第十三章沖入若經(jīng)鬼大患若生，何謂沖入境主義下的之若經(jīng)是之，若經(jīng)所謂沖入，若經(jīng)何謂鬼大患

取此第十三章純?nèi)艚?jīng)歸大患，若則若生，何謂存若經(jīng)，從崇為下，得之若經(jīng)十之若經(jīng)，四為蠢日，若經(jīng)何謂貴，大患而生，勿舍以有大患者，唯物有生，即物無生物有何患，故貴以生為天下，若可及天下愛以生為天下，若可托天下第十四章

如無味念口狀執(zhí)政，談戀戀人喜發(fā)光，難得之后，戀人喜歡是以圣人為輔為母，故繼給其子第十三章寵辱入侵，貴大混亂之人，何謂寵辱精寵，一下得入境事，事如將事，未寵辱精，何謂貴大混亂，春無此有大混整，唯物有神，幾乎無神，無有何問

有點是朗誦，能解決千冰凹帶朗龍南外就拜懷龍高就扎給龍南沙就發(fā)展著拜懷大家在家里嘞，我來大家都給你過拜懷，就你來學我來學，大家都將農(nóng)業(yè)化學起來，說起來是不是兩鬼給我兩鬼應(yīng)位，后來兩鬼跟快板像快板快板，如果念起來是什么樣子

若身無所有大患者唯無有身，即無身，無有何患，故貴身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下第十三章寵辱若驚鬼，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若親，失之若親，是謂寵辱若親

我立人口上執(zhí)政甜甜立人心發(fā)狂的那只互戀心房是一身為我恢復(fù)，不慰問顧期彼此第十三章寵辱若驚歸大患若生，何謂寵辱心寵為下得知若經(jīng)世之若經(jīng)世謂寵我若經(jīng)何謂貴大患若生無有大患生沒有，無有生及，無生無有。何況故貴身為天下，若以如可去天下，他以身為天下都可

是以圣人為父，不為末，故去彼取。此第十三章寵辱若驚為大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚，是謂貴大話若深無有大患者，唯無有生，即無神無有

是以圣人為父，不為目，故去北曲子。第十三章寵辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚何偉貴大患若生無有大患者為無有聲及無聲，無有何患

故五貴以山威天下若可繼天下愛，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無有大患者威烏有身

是以圣人為父，不為慕，不屈彼去。此第十三章恐寵辱若驚貴，大患若深和未寵辱若驚寵魏夏德之若經(jīng)詩未重若經(jīng)何謂貴大患若生無有大患者為唯無有身及無身和有無有何患，故貴以身為天下，則可基于天下

第十二章五色令人目盲，五音令人耳聾五味令人口爽，馳騁庭列，令人心發(fā)狂難得之禍，令人行妨，示意圣人為父，不為母，故去彼取。此第十三章寵辱若驚貴，大患若深，何謂寵辱