客家大鼓演唱

我們剛才聽賀州市文聯(lián)主席曾龍城先生簡單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類。由于賀州市，它是處于一個中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

我們講到了昨天講到了跟古琴相關的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經運大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個兒子，一個是王輝之一，是王獻之哥倆的

那些鄉(xiāng)紳們一邊拜年，一邊四處尋找高順城部的高級軍官攀談拉關系，連院子里的西河，大鼓的演唱，都沒有人去認真聽一個燒鍋老板別往高寧子的衣服兜里塞紅包，別問高團長這考室長

不當一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

時運輸碼頭釣的唱法切大，股東進行了全面改造，從而形成了金運大股這一風靡金金的說唱藝術。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂器，其曲調流暢，迭宕，演唱字正腔圓

最適合北方人的口味領銜兒，廣東客家菜的事扣著黃肉丸子，在四饒菜均由廣東客家，名廚，竹林這些名廚烹出的客家菜馳名美國舊金山洛杉磯，被海外華人公認為地道的客家風味兒鮮滑嫩爽，安稱中國已決

是全國最大的方形客家圍爐機，深圳十大客家族村落之一，承載著一部客家的近代史，是展現(xiàn)客家文明生動的國畫石，對了解客家，民族其淵源的流長以及民族遷徙的重大的歷史價值

三，客家民氣客家系是相對于土著居民而言的一個特定族群，關于客家民系的族園，究竟是一個還是多于一個傳統(tǒng)看法，認為客家人是南遷漢族莊園世家，衣冠舊族，就是說客家民系只有一個族員，漢族當然在具體問題上有純與不純兩種差別

梅州是客家文化生態(tài)保護實驗區(qū)，這里有動聽的客家山歌，廣東漢劇，漢樂，絢爛的燒火龍，有趣的五華題線，墨西施武等非物質文化，以及客家古村，落圍龍屋等古建筑和歷史遺存

思考相關問題，總結課程內容，進一步了解客家民系由來客家遷徙歷史以及客家文化的形成，體會，到了客家人為發(fā)揚客家文化做出的不懈努力，以及客家人開拓進取，艱苦奮斗，重文，重教，愛國愛鄉(xiāng)的客家精神

客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它產生于客家勞動人民中間，人們在山上砍柴產，松油，挑擔以及田間勞動時，或為尋覓同伴，以驅野獸強盜，會為消除疲勞，對歌打趣或表男女愛慕之情等等

這出戲或這段大鼓演唱的內容，再進一步講，我們日常說話，也必須具備一定語文知識，否則你說的話，人家可能聽不懂，或者你想的是一碼事，說的卻是另一碼事，從而說明每個人都必須具備一定的語文知識，才能更好的工作和生活

梅州是客家文化生態(tài)保護實驗區(qū)，這里有動聽的客家山歌，廣東漢劇，漢樂，絢爛的燒火龍，有趣的五華題線，木偶習，師武等非物質文化，以及客家古村，落圍龍屋等古建筑和歷史遺存

在水一方演播一本書讀通中國文化第十二章傳統(tǒng)建筑之客家土樓抵御外敵的安全珠寶客家土樓也針福建園樓主要分布在福建省的龍巖漳州永定客家土樓，坐落在福建省龍巖市永定縣內

一個圍屋叫慶豐樓，今天弄清楚了客家圍屋和客家土樓是兩種不同的建筑風格，客家圍屋比較講究，風水后有靠山門前有池塘，土樓比較講究封閉功能，主要目的是為了防守又長之事了