在你看來老子《道德經(jīng)》的精隨是什么？

??《道德經(jīng)》是圍繞著“道”這個(gè)至高的概念展開，而老子又將“道”稱作“無”，《道德經(jīng)》第四十章說：“天下萬物生于有，有生于無。”為什么道是無呢？因?yàn)榈罒o名無形?！兜赖陆?jīng)》第一章開頭一句說：“道可道，非常道；名可名，非常名?！笨梢杂谜Z言表達(dá)的東西，都不是永恒的存在，有始有終。而道是永恒的存在，所以無法用語言去描述，道是無名的。所以老子只能勉強(qiáng)給它一個(gè)名稱“道”，因?yàn)樗娜f物的規(guī)律；又勉強(qiáng)稱它為“大”，因?yàn)樗苌捎钪嫒f物。“道”不僅無名，而且無形。老子說“道”是恍恍惚惚，惚惚恍恍，仿佛有東西，但是視之不見，聽之不聞，搏之不得，聽也聽不見，看也看不到，摸也摸不著。因?yàn)榈滥軇?chuàng)生萬物，只有同類東西才能相生，假如道有具體的形象、性質(zhì)，它就不能創(chuàng)生相反性質(zhì)的東西。如果道是熱的，就無法生冷；道是白的，就無法生黑……所以道不能有具體的形象與性質(zhì)，這樣它才能創(chuàng)生萬物?！盁o”體現(xiàn)在人的身上就是無為?！盁o”不是什么都沒有，所以“無為”也不是什么都不做，而是不妄為，是順應(yīng)萬物自然而然的本性去成就萬物，不把自己的意志強(qiáng)加給萬物。??

道德經(jīng)的精髓是順其自然，大道至簡(jiǎn)。個(gè)人認(rèn)為。

在我看來，什么學(xué)說都有用，但道德經(jīng)最能瞎扯，道德經(jīng)就是告訴你了有好就有壞，道沒有永恒，那不是扯淡嗎，誰不知道什么事都有好和有壞的方面，用你說啊，人的目地是趨利避害，你可倒好把壞的和好的方面說的同等重要，那還干什么事了，啥也別干得了。無為無為，無為不是你說的無為無所不為，無為是順著自己最擅長(zhǎng)的地方去做，找自己最有把握的去做，這樣信心最足，最容易實(shí)現(xiàn)。如果說全書最重要的觀念就是適合養(yǎng)生，其次是批評(píng)孔子的德和禮的方面有些見解。