正兒八經(jīng)的北京人

所謂說現(xiàn)在的老北京話說白了就是滿式漢語，這種語調(diào)兒化音非常重，是滿清入關(guān)居住在北京內(nèi)城里之后慢慢演變成的。滿族人過去在關(guān)外的時候其實不會漢語，入關(guān)以后學(xué)習(xí)漢語但是還是發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，之后產(chǎn)生了大量的兒化音但是畢竟那時候是滿族人當(dāng)政所以把這種方言稱之為官話，現(xiàn)在所謂正經(jīng)的北京人太少了，北京市現(xiàn)在1700多萬人口，民國時期祖輩就在北京的不超過三百萬！你可以想想看，大部分是解放初期軍人家屬和調(diào)配工作來的北京，他們的后代也不能稱之為北京人，因為他們的祖輩沒有受到過老北京文化的傳染。區(qū)分一個人是否是老北京人，你可以問問他祖上是否在旗。在旗的意思就是是否是旗人，老北京人通常稱之為在旗，但是這種問法只能調(diào)查滿族和蒙古族世居北京的北京人，象在清朝時期北京城的漢族人和回族人一般居住在北京城的南城，也就是通常說的外城，現(xiàn)在的北京市宣武區(qū)和崇文區(qū)，不過在舊時漢人和回族人想對于在城里的人口比例沒有內(nèi)城的旗人多，為什么我們通常說老北京人都在旗呢，其實是這樣的：一是滿清入關(guān)居住在北京城的時間比較長，二是他們多數(shù)是世居北京，你可以隨便問一個北京旗人的后代，他的祖上至少在北京八代以上，我說的是祖上！一般漢人很少有世居時間那么長的，不過也有少數(shù)，你像現(xiàn)在我們經(jīng)常提到的同仁堂樂家，他們家就是明朝時期來的北京，祖籍是浙江寧波。不過這種情況的人很少，在北京現(xiàn)在基本找不到，漢人基本上清中期來到北京定居的人都非常非常少，不過南城也很多世居北京的回族人，他們歷史最長的可以推速到明朝朱棣隨朱棣來到北京，不過這種情況的回族人也不多，但是至少比漢族人多，還有就是樓下的，喝豆汁的不一定就是老北京人，豆汁這種東西本來是旗人比較喜歡喝，很多世代居住在北京外城的漢人有很多并不喜歡喝，所謂豆汁，豆汁豆汁旗人的命根！這種飲品是旗人的本命食！舊時北京有一則笑話，朝陽門外有一個營房，一天中午營房的旗人們在大街上哭哭啼啼，過路人便問之為何？旗人們回答道：今天豆汁賣光了，豈不是要了我的命！